■本报记者  许   珂

　　实 习  生  莫等贤

　　本报讯  8月4日下午3：30，“船山故里·国学飘香”——石鼓书院大讲坛·国学讲座第102讲在市广电演播大厅举行，南华大学管理学院张长元教授将为您解读儒家廉洁思想。

　　道德教化是廉政的基础。儒家主张以德治国，而廉政治理又是国家治理的重要组成部分。所以，儒家认为廉政治理应以德治为基础，既需要为政者的道德自修，也需要对为官者进行思想教化。一方面，儒家政治思想逻辑是修身、齐家、治国、平天下，修身是治国的前提与基础；另一方面，透过儒家关于人性善恶的争论表象，儒家各派在人性问题上有一个共同之处，就是认为人性是可以通过教化而改变的。

　　正因如此，在儒家道德教化思想的影响下，封建社会中逐渐形成了从入仕前的家规庭训教育、学校的君子圣贤教育，到入仕后的官箴规劝和实物警戒教育。