衡南县栗江镇大渔村王家祠堂坐北朝南，为四合院式的柱梁结构，始建于宋淳化五年，时号称“楚南第一家”，是如今湖南省保护规模最大、最完整、最具南方典型、最有艺术价值的明代风格古建筑，2013年5月被列为全国重点文物保护单位。

　　明永乐年间，由于王家祠堂民风淳朴、人才辈出，衡州府为兴“仁厚孝义”之风，推崇“向善报本”之道，知府史中将“楚南第一家”奉旨改为“衡阳第一家”。历经千年的繁衍生息，渔溪王氏后裔遍布全国，已经有10多万人。在王氏族人的眼中，他们的家族之所以能被称为“衡阳第一家”，人数众多并非主要原因，家族的“耕读文化”和忠孝淳善的家风，才是渔溪王氏立家兴家的根本。

　　“忠孝耕读”的家训家风是王家祠堂的活灵魂，也是渔溪王氏的核心价值观。其内涵是，报效国家以忠廉为本，服务社会以孝悌为本，经持家庭以耕藏为本，提升自己以务读为本。

　　从北宋王永贤一修族谱算起，在千年的时间长廊里，渔溪王氏已经形成完整系统的家训族规。明永乐年间就制定了《渔溪王氏家训》，孝顺友悌、兼爱积善、勤奋尚俭、睦族友邻、力戒纷争、男女平等、团结互助、遵礼守法、尚官恪职、劝学立业、奋发有为……历经十几代人不断修订完善，最终定格为36条家训，涉及家政管理、为人处世、子孙教育、工作生活等方方面面。正是这些家训潜移默化地影响着一代又一代人的思想，形成了“孝顺友悌、劝学立业、尚官恪职、兼爱积善”的淳朴风情。

　　在王家祠堂的左右，分布着贤达、节孝二祠，渔溪王氏子孙继承和发扬先人的传统，把孝顺友悌放在第一位，第一条规定“凡为人子，必孝其父母；为人妻，必郑重其父；为人兄妹，必友爱其弟妹；为人弟妹，必恭事其兄姊”。与王家祠堂琅琊先祖王祥“卧冰求鲤”的孝悌相比，清乾隆年间，渔溪王氏后裔王民则“割股和粥”的孝顺故事同样闻名遐迩。

　　官尚恪职也是王氏家训的具体要求。王氏家训第20条云：子孙有居官位者，随其职分大小，务要各尽乃职，一以忠君报国为心，不许尸位素餐，欺公坏法，若剥民之膏以肥己身，惰己之职业以负君命，致有断罪除名、贻辱祖宗者，族长会众数其过恶，于谱上削去其名。明朝官至工部尚书的王诏就谨记家训，恪尽职守，在他60多岁的时候，本应告老还乡、颐养晚年，可是王诏继续为朝廷效力，到南京运河治水，最后在船上暴病而故，鞠躬尽瘁。

　　兼爱积善是王家祠堂的一贯族风，内赈孤贫，外睦邻里。《家训》第23条把“兼爱积善”规定为家族中家富身荣的人应当承担的一种社会责任，而且还要求“勿事沽名、勿希报答”。第36条还规定善待奴仆，对奴仆必须“均其衣食，使不至于饥寒”,做到“男为之婚，女为之嫁”。兼爱积善不仅成为王家良好家风，还在祠堂周边形成了一种社会美德。 (衡南县纪委   秦庆军）