家   风

　　“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。

　　家风正则民风淳，民风淳则社稷安。“修身、齐家、治国、平天下”，中华民族历来讲究修身养性、家风传承和家国情怀的关系。习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。

　　今年以来，市纪委进一步强化党风廉政宣传教育，要求大力挖掘衡阳传统文化，讲好衡阳廉洁故事，弘扬家风家训正能量。本期《全面从严治党》撷取4篇家风故事，以飨读者。

　　罗荣桓元帅出生于衡东县荣桓镇，是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家，一生清正廉洁，严管家人，培育了好的家风，留给后人无穷无尽的精神财富。

　　严拒大衣皮鞋

　　1937年9月，平型关大捷，八路军115师缴获了大批军需物资，师供给部给师、旅、团三级首长每人挑选了一件质量好、较暖和的日本军大衣。当战士把衣送到罗荣桓的办公室，罗荣桓说：“我身上已有一件大衣，拜托你把衣送回供给部，请他们分给更加需要的同志。”整个抗战期间，每年冬天罗荣桓都是穿着这件旧大衣，在东北工作期间还是穿着这件褐色的旧大衣，在“平津战役”中多次与傅作义的代表谈判，他仍然穿着这件旧大衣。直到解放后，中央军委规定统一着装，罗荣桓才换上后勤部统一缝制的军大衣。

　　1942年春节期间，罗荣桓到制鞋厂检查生产、慰问工人。一位班长看到罗荣桓的鞋子破了，便拿出一双新鞋，让他试穿。罗荣桓穿上新鞋走了几步，班长问：“首长，合脚不合脚？”罗荣桓肯定地回答：“合脚，穿起来挺舒服的。”班长诚心诚意地说：“首长，你脚上的鞋该换了，只要不嫌弃，这双鞋就送你了。”罗荣桓听了，连忙把鞋脱了下来，一边拍掉上面的灰尘，一边严肃地说：“不行、不行，我们办的厂都姓公，都是为抗日服务，为大家服务，如果今天到鞋厂来，穿走一双鞋，明天到猪场牵走一头猪，那像什么话？”坚决把鞋退了。

　　不当部长当园长

　　罗荣桓妻子林月琴在山东时就在部队组织部门工作，到东北后，因为要照顾生病的罗荣桓，还陪同他到苏联做手术，工作一直没有着落。从苏联回国后，东北野战军政治部组织部把林月琴安排在组织部任副部长。罗荣桓对妻子要求参加工作很高兴，但对她任副部长表示异议。他对妻子说：“你在山东曾做过组织工作，这个岗位对你是合适的，就不要当副部长了吧；可以把部队家属组织起来，办学校、幼儿园。孩子们的教育很重要，我们这一代打了天下，还要他们去建设啊!”

　　林月琴这位女红军出身的干部，便辞去职务，创办了一所子弟学校。全国妇联领导人蔡畅曾表扬他们为孩子们办了一件好事。建国以后，总政干部部又安排林月琴继续办学校，罗荣桓也很支持。

　　不能免费坐火车

　　罗荣桓元帅不仅对自己要求严格，对亲属、子女的要求也非常严格。弟弟罗湘和二哥罗晏清是他当时最主要的亲属。罗湘是黄埔军校毕业，解放前夕，是地方组织某部的干部，在接受解放军整编时，领导机关准备任命他为某部师副政委。罗荣桓闻讯后，认为罗湘还不是共产党员，坚决不能当副政委和部队干部，需要学习，改造思想，于是罗湘被送到军政大学学习。二哥罗晏清与罗荣桓相处甚密，1950年1月陪罗荣桓女儿、女婿到北京，在罗荣桓家住了一段时间，罗荣桓便动员二哥罗晏清回到家乡，在土改中接受群众教育。为防止亲属来京找自己谋个一官半职或提出不切实际的要求，罗荣桓打电话给衡阳铁路局局长，要他劝自己的亲属不要到北京来找，不能免费坐火车。

　　临终嘱咐

　　自从罗荣桓病危后，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平等中央领导人对他的病情都非常关切，指示医院大力组织抢救。1963年12月的一天，罗荣桓在弥留之际，拉着夫人林月琴的手，对这位经过长征的红军女战士说：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要搞特殊。”然后，又嘱咐孩子们说：“我尽力争取不死，继续为革命奋斗，如果死已经来临，我也决不畏惧，决不发愁。我给你们留下的只是党的事业，别的什么都没有，我的遗言只有一句话，永远跟着共产党走……跟着毛主席走……”

　　（衡东县纪委  罗国云）

　　罗荣桓与家人及工作人员留影