【讲话原文】

　　古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。党的规矩总的包括什么呢？其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。其三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

　　——习近平《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》  

　　【出处】

　　欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人固不能自知，人主犹甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。

　　——（战国）吕不韦与其门客《吕氏春秋·不苟论·自知》

　　【解读】

　　“欲知平直,则必准绳；欲知方圆,则必规矩；人主欲自知,则必直士”出自《吕氏春秋·自知》。意思是，要想知道平直与否，就必须借助水准墨线；要想知道方圆与否，就必须借助圆规矩尺；君主要想知道自己正确与否，就必须任用正直之士。前两句采用比兴手法，以引出第三句所要讨论的话题——“自知”。“直士”就是使君主“自知”的“准绳”和“规矩”。《吕氏春秋·自知》中，最著名的就是“掩耳盗钟”的寓言故事。

　　“自知”最早的表述者是老子。老子《道德经》第三十三章称：“知人者智，自知者明。”该句现在已演化为熟语“人贵有自知之明”。老子认为，能够清醒地认识自己、对待自己，才是最聪明、最难能可贵的。可以看出《吕氏春秋》对黄老道家思想的继承。

　　“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具,后表示抽象的“准则、法度”之义。传说大禹治水时,左手持“准绳”,右手执“规矩”。古代文献中，常将二者对举或连用。如《孟子·离娄上》:“圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员（同“圆”）平直,不可胜用也。”《管子·七臣七主》:“法律政令者,吏民规矩绳墨也。夫矩不正,不可以求方；绳不信（通“伸”）,不可以求直。”前者为本义，后者为引申义。现代汉语中，“规矩”一词常用来表示一定的标准、法则，也形容一个人行为端正，合乎标准或常理；“准绳”一词则用来比喻言论、行动等所依据的原则或标准。

　　（杨立新）