唐训方（1810—1876年），字义渠，湖南常宁人，清道光二十年（公元1840年）中举，同治年间曾任安徽巡抚、署理湖北巡抚，湘军重要将领。后因满汉政治博弈以直隶布政使降补，有《唐中丞遗集》存世。今读唐训方的诗文著述，会发现他有很强的名臣情结——他尤其敬佩范仲淹、史可法两位历史名臣，并曾专程拜谒过二位先贤的墓，且事后都赋诗以记之。

　　唐训方拜谒范仲淹墓，见其七绝《盛旭人同年邀陈隽丞与余游天平山谒范文正公墓》：

　　“山灵故意隐佳城，乱石嵯峨烈焰生。霹雳一声公厝后，陡然万笏朝天平。第一流人宋代推，两留宸翰峙豐碑。古来多少平章墓，芳草萋萋走兔狸。遗祠独未遭兵燹，万世千秋仰盛名。到底邪人终畏正，黄巾罗拜郑康成。为瞻遗像到山祠，曲曲林荫鸟窃窥。要识先生余荫远，万家忧乐布衣时。”

　　范仲俺为北宋名臣，是杰出的思想家、政治家、文学家，其《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和节操，对后世影响尤其深远，唐训方敬佩范仲淹，自然是情理之中的事情。但范仲淹去世后葬在洛阳伊川县的万安山南侧，而唐训方诗中拜谒的范仲淹墓却在苏州天平山，何故？

　　原来，北宋灭亡后，洛阳的范仲俺墓、忠烈庙、纪念公祠都已沦陷于西夏之手，偏安一隅的南宋为了方便时人纪念这位千古名臣，遂于南宋绍兴年间在苏州天平山建起了祭祀范仲淹的衣冠冢、忠烈庙、纪念公祠（毕竟范仲淹祖籍苏州，祖坟都在苏州天平山）。太平天国时期，太平军占领苏州后，忠烈庙不幸毁于兵燹，唯独范仲淹的纪念公祠得以幸免。太平天国灭亡后，唐训方应盛康（号旭人，曾任湖北布政使）之邀，同好友陈士杰（清代湖南桂阳县人，曾任浙江巡抚、山东巡抚）一起游览天平山，专程拜谒了范文正公墓，并写下了这首诗。

　　邀请唐训方、陈士杰二人来苏州的盛旭人，与唐训方一同于道光二十年中举，二人遂称“同年”，他们都曾在湖北巡抚胡林翼麾下效力。这次的苏州之行，唐训方在盛旭人陪同下，游览了天平山、无隐寺、无锡惠泉山等地，不亦乐乎。盛旭人最大的名声，是成为了苏州四大名园之首“留园”的主人，而且还拥有一个好儿子——清末洋务派代表人物盛宣怀。据说中国第一个电报局、第一家银行、第一条铁路干线都是盛宣怀倡建的，甚至还包括创立中国红十字会……

　　唐训方拜谒位于扬州梅花岭的明末抗清名将史可法之墓，估计也在此次旅途之中。对于大明已亡仍苦苦“支撑残局、力矢孤忠，终蹈一死以殉”的史可法，唐训方给予了高度评价和赞扬，并专门写下了七律《谒史忠正公墓》。在诗中，他用高洁清香的梅花喻指史可法的爱国精神，不但气势慷慨，而且颇有文采：

　　“雄师席卷偪维扬，憟憟孤城孰主张。亦解兴亡关气数，忍教名节堕纲常。拼将一死终残局，剩有孤坟惨夕阳。精气化为梅万树，朝朝暮暮送清香。”

　　作为一名汉人士大夫，唐训方中年才投笔从戎，与其他湘军将领并肩苦战多年，足迹几乎踏遍了大半个中国。身处乱世的唐训方，对于国泰民安是何其渴望！对于历史上能文能武、安邦定国的范仲淹，以及支撑危局、杀身成仁的史可法又是何其仰慕！在拜谒了范仲淹和史可法二位先贤墓之后，唐训方已经明明白白地向世人展现了他的精神依托和内心追求，世人也清清楚楚地看到，谁才是唐训方心目中真正顶礼膜拜的大偶像和大英雄。