端者，始也。午者，五也。

　　端午，携着兰芷清芬，带着《离骚》的华彩，和着“楚辞”的苍茫，背负华夏的古老记忆，从时间深处沿着汨罗江，行走了两千多年。那些流淌在神州文化血脉中的故事，那些用文字筑成的坚贞与高洁，那些藏在我们灵魂深处的光明，此刻，又一次在无数的心灵中重现。

　　一首《离骚》，别开生面，一改楚地民歌短小精悍，清新淳朴的表现形式，形成独特的篇幅宏大、文辞华美、想象力丰富的诗体风格。文辞韵律跌宕，节奏参差有度，语句深挚忧恻、飘逸绚丽。诗中草木之性自然流动，浩然之心昭彰。

　　屈原，他是伟大的爱国者、政治家。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他是卓越的政治家。楚怀王时，他任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”他更是伟大的爱国者，一腔忠贞爱国志，却屡遭排挤诽谤，数次放逐。但荣辱沉浮，不改初心。进退褒谗，决无贰心。他流放至沅湘流域时，楚国郢都被秦军攻破，楚国大厦轰然倒塌，一败涂地。汨罗江水碧波缓缓，两岸青山如黛，那个穿长袍的诗人，站在汨罗江畔。五月的汨罗江，风本不该薄凉，可它却冷冷撩起了诗人的衣袖。诗人紧蹙的眉头，望着烟水苍苍，纵身一跃，连同一副坚硬的骨头，交给了汨罗江，还有他脚下的沧海桑田。思我万民，忧我山河，如此慨然而歌，壮而视死，当绝世独立，万古流芳。

　　屈原，他是蕙心纨质的高洁志士。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈子以外在的修饰象征内在的修养，一生执着于“廉洁”“纯粹”“耿介”“清白”的道德追求，让后世敬仰他、尊崇他。今天，再读他的《离骚》，不仅仅因为他气魄宏伟、辞章瑰丽的文学作品，更是因为他忧国忧民、行廉志洁之崇高人品。

　　他是“中华诗祖”“东方诗魂”，是中国浪漫主义文学的奠基人。屈原是楚辞创立者，是谓“辞祖”；又是楚辞的代表作家，是谓“辞圣”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。伟大的作家，从不重复自己，屈原的26首诗作中，没有任何两首作品的风格是相同的：《离骚》至深，《九歌》至美，《九章》至朴，《天问》至奇。尤其是《离骚》以其容量之深广、抒情之深刻、意境之开阔、想象之丰富、构思之奇特、辞藻之绚丽、气魄之宏伟，成为中国古典诗歌宝库中最璀璨的明珠。它与《诗经》并称“风骚”，已经成为中华文化的代名词，对后世诗歌产生了深远影响。

　　湘楚大地，文化源长。楚辞华章，千载恒芳。民族忠魂，万民敬仰。端午，且以节日之名，纪念，缅怀，崇拜，传承。