友人Z君今天意气风发，一落座就瞄上了摆在桌上的崂山野生茶，欢喜道：“道士喝的茶？赶快泡上一壶！”待心满意足享受野茶后，他说上周末办了一桩大事：“老婆是个买鞋狂，这几年家里的鞋子已有200多双，堆了半屋子，成了典型的剁手党！起先以为鞋多可随心所欲穿，后来反而惹来大麻烦，就是每天为选哪双鞋穿而发愁，纠结不已。早两天，在我强烈要求下，要她留了十多双，其余全部捐给福利院了，反落得一身轻松！”

　　“了不起！”我夸赞Z君。人之所以痛苦、烦恼，就是因为有太多的欲望、贪爱；得不到的时候就苦苦追求，而得到了又怕失去，总是患得患失；要知道，欲求是永远不会满足的，所以我们要拥有，不要占有。现在已经进入了一个物质富有的时代，人们可以轻松地获得各种想要的东西。而且人们更习惯于占有，于是慢慢地变成物质的奴隶，为物所累，从此走上不断购物的“不归路”。物质的极大丰富并没有改善我们的生活，我们往往还要花大量的时间来收纳整理这些占有的东西。

　　很多时候，人们误以为占有了某种事物，便真正的“拥有”了它，其实“占有”远不是“拥有”。如果不是真正意义上的拥有，那么，占有的越多，拥有的反而越少。占有是一种物质形式的所属关系，而拥有往往是指精神领域的所属关系；如果你不能拥有而又占有很多，正好从某种层面上说明了你内心的空虚和惧怕。像书籍一样，你买的多并不代表自己的渊博和厚重；像贪官那样，屋子里堆满钱又不敢也不需花一分，判刑却多一分钱多一分罪，又何苦来哉！

　　你也许会纳闷：生活条件越来越好，人们为何反而幸福感下降；文明程度越来越高，人们的脸上似乎更缺少应有的笑容。拥有幸福有那么困难吗？怎么才能获得真正的幸福？到底是什么夺去了我们的幸福？实乃占有欲太强之故也！“去拥有别去占有”倒是一剂良药！拥有是幸福的，但一旦想占有，痛苦就开始了。有钱买房也许挺好，没钱就别总是想着买房，租房同样是过生活。因为唯一的目的是拥有家的幸福，而不是那住房的产权。交通工具也一样，车是为了便利，我看没有比乘出租车更方便的了。可你却想占有车，越多越好，越高档越好。日前，莫言在抨击今天社会怪像时就说：“我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的；我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的。”

　　物质领域如此，情感领域亦如此。譬如你拥有亲情，别想占有亲情。亲情是你生存在世的一大感情支柱，你生来就拥有它。小时候你离不开父母的爱。等你老了，你又离不开子女的爱。亲情以各种方式存在着。每个人都在付出亲情、拥有亲情，同时分配着亲情。可等你老了，你会越来越需要亲情，总感觉亲情不够，总觉得子女不够关心你，埋怨子女只顾着自己的小家庭，因为你越来越想占有亲情，你对子女付出了那么多，你要求得到同样的回报更多的爱。亲情的幸福感下降了，老年的忧郁也诞生了。爱情同样如此，人们常常用爱当作借口约束着对方。这样的爱情不但苦了自己，也苦了对方。时刻都不要忘了：“爱情只能拥有，不可占有。即使你如何如何地爱一个人，也不能阻碍他自由飞翔的权利。”

　　拥有是一种感觉，占有是一种欲望。因此要敢于断舍离、善于断舍离。

　　道家有个理念，即大藏大偷、小藏小偷，以天下藏天下，就无所可偷了！“茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣”，崂山称“海上第一名山”“神仙宅窟”，你可以不必花一分钱欣赏到它的山景海景，也不必花一分钱在这里享受野生茶。拥有美的感觉，沾点神仙气象，因为你没有想过要占有崂山，没有想过据为己有。如果一天到晚谋划怎么把崂山弄归你家所有，你还会安生吗？

　　这个世间美好的东西太多，拥有幸福其实很简单。拥有是分享，占有往往代表着独享。如果所有美好的东西都想据为己有，那人必然陷入到一个不断追求物质的漩涡当中不能自拔。一心想着占有，悲剧就发生了。我劝Z君切记着：占有并不代表着拥有，占有可能是负担、是浪费。而拥有并不一定非要占有，聪明的做法是，淡然心态、整合资源、以天合天、为我所用！