清·王士禛《香祖笔记》载有吴绮一则逸事，很有意味，颇可言说。

　　吴绮好游历，一次游玩广州，寓居长寿寺，与寺一僧者朝夕相见。该僧极好风雅，又喜交权贵。得知吴绮与两广总督吴留村交好，颇有巴结之意。

　　一日，僧攒眉叹曰：督抚两台时时召见，三司各府动辄宴请，尽日应酬，六时不得安闲，不堪其苦。吴笑曰：“你于此间周旋俗务，受诸苦恼，何不出家了事？”

　　该僧当下赧然语塞。

　　吴绮，清代很有个性的一个人。官至兵部主事、武选司员外郎、湖州知府，写得一手好词，多风力、尚风节、饶风雅，时人称之为“三风太守”。他于僧的苦恼一语中的：既是出家人，何必汲汲于权贵；既然苦于应酬，何不出家了事？可该僧就是出家人啊，吴绮让一个出家人“出家”，便是这则逸事的好玩之处了。

　　既已出家，便当了却凡俗。僧的“苦恼”是想两相得宜，其实还是俗根未净，贪恋世事奢华。僧之行颇似当今的某些为官者，口中言表甘于清贫，一心为民，心里却对腰缠万贯的大款们羡慕不已，甚至称兄道弟、官商不分、公器私用、误入泥潭。僧爱慕的是虚荣，官员类者僧贻害的就不仅仅是自己的名声了。

　　中庸有言，君子当素其位而行。孔子也说，天下之治，君君、臣臣、父父、子子，各安其位而已。贫贱中行贫贱事，富贵中行富贵事。世间角色人人有，有达官，有显贵，有农夫，有商贩，然而角色意识并非人人自觉。曾国藩曾经告诫：本色做人，角色做事，正是此理。当下许多人的品德败坏，恰恰缘于反其道行之；许多人和事一败再败，以至不可收拾也正缘于此。

　　俞平伯《苦雨斋》中对此有过精到地描述：“玩月便玩月，睡便睡。玩月而思睡必不见月，睡而思月必睡不安稳，这都是傻子酸丁的行径。”我们不要做“傻子酸丁”的角色，更要擦亮眼睛，时刻警惕“周旋俗务，受诸苦恼”的人物。如此，于人于事，两厢得宜。