江村镇

　　雾锁峰峦

　　■文/图  谭民政

　　徐霞客看过出水崖后，向南一路疾行，几乎与客船同时到达双牌。他可不愿意由于迟到而看船家的脸色，除了因为美景！

　　从双牌上行，即进入潇水的泷水段。潇水之泷，古称七十里，滩多流急，险象环生，如长江之三峡，令船夫望而生畏。

　　2015年10月25日，我从位于零陵富家桥的澹岩出发，前往双牌县，来到双牌电站。蓝天白云下的大坝横截于两山之间，使亿万年来桀骜不驯的泷水变为碧波荡漾的平湖。因为第二天还要赶回单位上班，只能把体验这段潇水的期待留给下次行程。

　　11月22日，我再次来到双牌。次日清早，赶上从双牌电站大坝码头8点发出的首趟班船，行游昔日的泷水。

　　我回想着徐霞客经过泷水的情景，感到了时空的深邃。相隔的不仅是378年的时光，还有60米的水面落差。

　　此时正是湘南罕见的冬汛之后，江水褪去了混浊，但仍然保留着淡黄。大坝下方飞泻的洪流，激起漫天水雾。

　　连日阴雨，并没有按天气预报转为多云，这让我有些失望。暗淡的天气埋没了两岸的风景。寒风呼呼的船头，不时洒下微雨。前方的峰峦，缭绕着云雾，一路在船前打开，然后退至身后，像一幅动态的水墨画。

　　船舱里坐得满满的，都是两岸走亲戚、办事或回家的本地人。在与他们的闲聊中，我获悉双牌水库修建前后的一些情况。

　　泷水西岸的古道，于民国三十五年（1946）改建为公路，是零（陵）道（县）公路的一部分，即今207国道的一段。1958年，动工修建双牌水库，公路沉入水下，207线改道。

　　双牌水库大坝正常蓄水位170米，比建坝前抬高60米。泷水两岸伴水而居的4万多人，离开他们世代居住的家园。他们以局部的牺牲，换来了双牌水库（水电站）在发电、灌溉、航运与防洪的巨大经济和社会效益。

　　徐霞客几次提到的麻滩，是零陵与道县的分界，古时建有泷水险道中唯一的驿站，名麻滩驿。被道州刺史元结敬重的隐士唐节的居住地，也在这一带。现在这一切都深埋水底。曾经的麻滩乡，1956年并入塘底乡，乡政府在麻江口内五里处。

　　春天里来的徐霞客，看到了“山鹃盛开”“映碧流丹”的美景。现在水库两岸山坡上，有大片的人造杉木林，小片的竹山。船上的人告诉我，原生灌木丛中，仍然零星散布着杜鹃，春天开花，有红有白。

　　船至访尧村，上下游相隔数里的两座吊桥连通两岸，能过行人和摩托车，为古朴的山乡带来现代气息。

　　双牌水库极大地改善了通航条件，急流险滩已成历史。相关部门对航船安全管理很严，乘客不能站在船头，船员出舱必穿救生衣，客船多年来没发生安全事故。但是，不知为什么，行走在平湖上，对往日船工搏击风浪，纤夫奋力拉牵，路人晓行夜宿的情景，尤其那古道，那旧驿，还是有几分怀恋。

　　在平湖上怀念险滩

　　“双牌”与“泷泊”

　　双牌，原来叫泷泊。这两个字形完全不同的词，在古代却有着相同的读音。“泷”的古音读“shuāng”。泷泊，在方志中有时叫“泷白”。

　　何为“泷”，何为“泷泊”呢？明隆庆《永州府志》载：“水流石中而湍激曰泷。”潇水自今道县青口始，进入山高谷深、跌宕起伏的险态，叫做入泷。到了双牌西滩，地始平，水始缓，叫做出泷。出泷后停船的地方，就叫泷泊。

　　因字音古奥，又有几种读法，故改“泷泊”为通俗的“双牌”。什么时候改的呢，大约在明清很长的一段时间里，官方和书面作“泷泊”，民间和口语作“双牌”或“双排”，然后逐步过渡到官方和民间均以“双牌”为主。因为从明初洪武年间到清朝道光年间的《永州府志》都记为“泷泊铺”，道光《永州府志》中还特意在“泷泊铺”下注明“读音双排”，在营水（今潇水）图“泷泊”旁指出“俗名双排”。而在徐霞客游记里，称“双牌”而不叫“泷泊”。

　　明末的双牌，是个小地方，“聚落亦不甚大”（徐霞客语）。不过，由于位居泷水之口，地势颇为险要，唐朝时就在这里设立了雷石镇，是《大明一统志》记载的永州七个关镇之一。

　　1963年，经湖南省委批准，析零陵、道县、宁远三县所辖的偏远山区和国有林场，建立潇水林区管理局。1969年，国务院同意撤销潇水林管局，以其原有行政区域设立双牌县。

　　40多岁的双牌县，常住人口只有20来万，知名度却不小。境内的双牌水库截潇水而建，总库容6.9亿立方米，是湘江水系调节洪峰的骨干水库。主干渠流经双牌、零陵、冷水滩、祁阳4个县（区），灌溉农田32万多亩。旅游是双牌的一大优势，尤其阳明山的红杜鹃，早已名扬四方。

　　徐霞客亲历的“零陵泷”

　　舜帝之弟的封地

　　徐霞客亲历了泷水的险要。从双牌到道州（今湖南道县），不管水路和陆路，泷中都是必经之途。泷中七十里，山叠山，峡连峡，遮天蔽日，河流倾泻而下。这条路只有方向上的顺逆之分，没有距离上的水陆之别。从上游出了泷再往道州，水陆“分道扬镳”，又是陆路近而水路远了。

　　泷水之险恶，在唐代元结的诗中有形象的体现：“上泷船似欲升天，下泷船似入深渊。”他因两次出任道州刺史，往返于此，算是尝够了惊心动魄的滋味。宋朝嘉定年间，太守林致祥组织人工沿岸凿山开道，坐船的人遇到险情，就改水路为走旱路，方便了不少。

　　以中间的麻滩驿为界，北为零陵，南属道州。故泷水又称“零陵泷”。泷中有唐朝隐士唐节的旧宅。唐节辞去泷水县令之职，安家于崖下，自号丹崖翁。道州刺史元结经过这里，看重他的节操，陪他聊天，为他起房子、刻碑铭。徐霞客认为此处泷水即唐朝时的泷水县。其实，今永州市境内，历史上从未设置过泷水县，唐代的泷水县在今广东省罗定市一带。

　　徐霞客并没有遇到峡谷中行船的艰难。那两天，北风甚劲，上行之船乘风发力，虽然“浪卷如雷”，但劈波斩浪，“卷翠激玉”，不觉其难。他甚至想起了早年写的诗句“舡梭织峰翠，山轴卷溪绡”，觉得用在此处最合适。更为难得的是，两岸近水之处，不时有盛开的红杜鹃，零零星星的，靠近水边，虽无漫山遍野的壮观，但红花映入水中，随水而动，意趣非常。

　　班船的终点站是江村镇。这里水面开阔，山势纡回，是偏僻库区里的“大地方”。镇区有三条街道，建有农贸市场，为双牌南部农副产品集散中心，县内第二大集镇。

　　这是一片古老的土地。上古时代，舜帝的弟弟象就被封在这里，那时地名叫有鼻，或作有庳，亦称庳亭、庳墟。象是舜的异母弟，从小娇生惯养，与父母一道对舜百般刁难，甚至设计陷害，欲置舜于死地。但是舜不计较这些，始终以孝心和仁爱回应他们。象来到封地后，痛改前非，把有庳治理得很好，特别是在发展与三苗部落的关系方面成效显著。为了纪念象，后人在有庳建立象祠，四时祭祀。因为有庳也称有鼻，因而象祠亦称鼻亭，象亦称鼻亭神。唐代元和年间，薛伯高任道州刺史，认为象是一个不仁不义之人，对他的祭祀有害于教化，于是下令捣毁象祠，将象的神像沉于潇水之中。柳宗元贬永州时，写《道州毁鼻亭神记》，赞赏薛伯高的举动。但是，薛伯高离开之后，当地人仍然在原址恢复了象祠。直到二十世纪六年代修建双牌水库，象祠被淹，终于彻底毁掉。

　　徐霞客没有记录江村这处地名，也许他没有留意手中《大明一统志》上的“有鼻墟”和“鼻亭祠故址”；也许轻舟驶过，船夫没有介绍。

　　84岁的陈茂燕老人向我细述江村旧事。他说，原来村落间和两头通往道县、零陵都是石板路，村子里有400多亩良田，现在都被水淹了。从老村迁出的贵重纪念物，是陈氏公屋前的一对石狮子。狮子石质上乘，历经数百年不风化。“笑脸狮子”的工艺，一般的工匠做不出来。曾经有盗贼想弄走，没有成功。有人出价16万，族人都不同意，现在用粗大的螺纹钢固定着。

　　下午两点，从江村返双牌。这时天现异象，原来黑云漫天，突然天心云开，露出一片湛蓝。阳光洒漏，山水之间顿添明媚。在我拍下许多美图后，三点多钟又阴云四合。

　　走青口

　　笑脸狮子

　　江村上游三十里为青口，是泷水上游的入口，也是两条河流的交汇处。徐霞客在将军滩泊船一晚后，次日天刚亮发船，五里到青口，再行三十五里抵道州。

　　青口与江村之间，平日无船来往，只有“赶闹子”（永州方言，指赶集）时，才有客船上下。但是，青口地理位置重要，不能不去。

　　2015年11月25日，我从道县来到青口。那天正值寒潮，北风呼啸，冷雨飘飘，气温由十多度骤降至四五度。估计接近河口时，我把车停在路边，打着伞逆风步行前往。

　　一条被运沙车压烂的水泥路，通向青口长堤，两里才到达河口。修建双牌水库后，河水不但淹没了青口老街，而且在涨水的时候，还会淹没长堤两侧，使退后安置的居民区成为一处孤岛。从长堤上放眼望去，两边都是水乡泽国。

　　在街头，恰遇81岁的青口村老主任郑启琛。他是双牌水库修建50多年来青口变迁的亲历者。他说青口老街位于二水交汇处，转了个“7”字弯。上世纪六十年代搬迁后，八十年代又搬了一次，原来的新街成了今天的老街。搬离老街的村民，许多把房子建到了长堤的另一端。

　　徐霞客记录了二水汇合的形势。他把东面山峡中出来的宁远河当作了潇水，而把南面来的潇水称作沲水。如今沲水只是潇水在江华县一段的名称。这并不是他的错，在古代地方志中，习惯于把发源于九嶷山三分石的宁远河称作潇水。他认为宁远河水大，潇水水小，这倒是真的错了，实际情况恰好相反。当地人称宁远水为九嶷河，或称小河，而称潇水为大河。

　　年过八旬的郑老，身体仍然健朗，还在负责秀峰桥建设协调工作，天寒地冻的日子也不歇息。秀峰桥建于宁远河上，因对岸有秀峰庙而得名。传说舜帝南巡时，至有鼻看望弟弟，然后乘“秀风”前往九嶷山。

　　青口到江村30里，江村至双牌70里。但《徐霞客游记》称双牌至青口70里，估计他是把江村至双牌的距离算成了青口至双牌的距离。

　　在卫星地图上，我看到了青口至江村之间，河流傍崖穿峡，流泻于一片葱笼之中。我似乎明白了，这里为什么叫青口。