■林杰荣（浙江宁波）

　　在中华民族浩瀚奔腾的传统文化大河中，诚信是其中一朵耀眼的浪花。

　　一代代华夏子女，几乎都是沐浴着五千年传统文化成长起来的。对于诚信的教育，不仅古已有之，而且古已重之、古已崇之。

　　商鞅城门立木，取信百姓，终于顺利推动变法；宋濂雪夜抄书，及时归还，成就一代儒学大家；郭汲野外待期，唯恐失信，得光武帝盛赞“信之至矣”；曾子为子杀猪，言传身教，被后世尊奉为“宗圣”。历代先贤们无不用其一生来诠释诚信的重要，身为后辈的我们又怎能不去传承这一份宝贵财富？

　　如果说孝顺是道德的基石，那么诚信就是建立在基石上的第一层建筑。它与孝顺一样，对整幢道德大楼的稳固有着不可替代的决定作用。

　　人无信不立，这是古往今来一个“社会的人”所应遵循的基本准则。不管你地位高低，不管出身贫富、王侯将相、士农工商，概莫能外。

　　孔子有云：“人而无信，不知其可也。”若是一个人失去了诚信这个最起码的道德底线，那么就不知道这个人还能够做些什么。事实上，一个人之所以成为“社会的人”，归根究底是由无数的道德框架支撑起来的。如抽掉了诚信这根关键柱石，道德框架恐怕就会轰然倒塌，“社会的人”就会成为毫无意义的概念。

　　“狼来了”的故事，告诉我们诚信在关键时刻甚至能拯救自己的生命。而那些将诚信弃之如履的人，则会亲手将自己推进“狼口”。周幽王烽火戏诸侯，葬送西周将近三百年的祖宗基业，这就是血淋淋的前车之鉴。

　　诚者待人真诚，信者信守诺言。诚信二字并不仅仅是抽象的伦理观念，更是一种具体的人生态度。许多伟人名家都将诚信作为自身行为的指导坐标：陶行知教育学生求真务实；巴尔扎克将遵守诺言视为荣誉；莎士比亚将失信看做毁灭自己。

　　如何做到诚信，这是一个十分现实且重要的伦理命题，在此我们不妨学习一下古代先辈的优秀经验。

　　《资治通鉴》有云：“丈夫一言许人，千金不易。”只要许诺与人，必然要做到，哪怕在巨额财富面前都不会改变丝毫，这是诚信的坚定信念；韩非子提倡“内外相应，言行相称”，要求做人表里如一、言行一致，这是诚信的举止表现；荀子认为人应当“耻不信，不耻不见信”，不被别人信任不可耻，可耻的是自己没有诚信，这是诚信的自我审查；王通提出“推之以诚，则不言而信”，对人推心置腹、以诚待人，不需多说什么别人都会信任你，这是诚信的人际定律。诸如此类，不胜枚举。

　　作为浩瀚的五千年传统文化大河中的一朵浪花，诚信展现出了历久弥新的强大。如同自然需要阳光，社会则需要诚信。只有诚信才能让人类互相依赖，只有诚信才能推动社会前进发展。