■程倾之（山东滕州）

　　有网友晒出了几组对比照片，都市中光鲜亮丽、气质满满的美女帅哥、白领小鲜肉，回到农村老家过春节，好像瞬间便被打回了原形，棉衣松垮、神情木然。乍看，还以为是忆苦思甜的老照片，反差之大耐人寻味。与此同时，还要配上“主要看气质”的文案。

　　当今中国早已脱离了“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”的物质匮乏阶段。上面提到的充满喜感的对比照片，不排除在外漂泊的人儿忙碌了一年，千里奔波回到老家，做回当年的翠花、狗剩与二蛋，拍照发朋友圈卖萌自嘲，当作年上节下的开胃小菜。

　　事实上，气质是一个被用滥而又不易捉摸的概念，甚至有些只可意会不能言传的意味了。苏东坡写道“腹有诗书气自华”，说明气质是内涵与修养的外在体现，与个人的学识阅历、道德修养密不可分。同时佛要金装人要衣装，令人赏心悦目的气质，穿衣打扮、言谈举止作为外在的印象加分项也必不可少。

　　“坦腹东床”的故事，似乎是不事修饰的例证。谢氏与王氏是魏晋时期的两大名门望族，有“王与谢共天下”的说法。太尉郗鉴派使者到王氏子弟中挑选女婿。使者回去报告称，王家的儿郎们都不错，个个矜持文雅，只有一个人在东面的床上仰卧还露着肚皮的，好像无动于衷。郗鉴却选中了这个人，把自己的大女儿郗璇嫁给了他。坦腹者即后来冠绝古今的书圣王羲之。故事颇富戏剧性，不做作、不矫饰、不媚俗，本色出镜，坦露出性情之真，举手投足全是不羁的才情。正是这种坦然率真、飘逸洒脱的气质，成就了王羲之书法“飘若浮云，矫若惊龙”的气韵。

　　时移俗易，“解衣盘礴”的魏晋风流，如今只合趣谈，不合时宜。审美标准的多元及生活的快节奏，令当今的人们尤其是职场中人，不可能“画眉深浅入时无”紧跟时尚潮流，而讲究穿着品位也未必锦衣华服。美到极致，便是和谐。就像颜值高的艺人可以包装成魅力偶像，而丑角同样可以打造成为实力派明星大行其道一样。正是其貌不扬的外表与扬长避短的技艺得到恰到好处的调和，同样可以为气质加分。反之，纵然满身名牌奢侈品，颐指气使、傲慢无礼，只会令人反感。

　　曹操自认为相貌对不起观众，不能用威仪震服匈奴，就让帅哥崔季珪代替接见匈奴使者，他自己握刀站在旁边做侍从。接见结束以后，曹操派间谍去打探。使者评价魏王气质高雅不同寻常，但是坐榻边上拿刀的侍从，才是真正的英雄。曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。

　　主要看气质。无怪乎褒贬一个人时，俗谚有云：穿上龙袍也不像太子！