■倪南林

　　南岳衡山，心愿之旅。游人与香客多会于此。

　　我喜欢衡山，但我更爱衡山梵音古道那一段奇妙路径。每次来衡山都是徒步上山，走的都是梵音古道，直上祝融峰顶。下山也都徒步，还是走梵音古道。

　　平常，是很少有人走梵音古道的，旅游淡季就更难得有人走。因为梵音古道幽深而僻静，而且徒步上山到南岳最高峰祝融峰，一般都要走四五个小时，且路径崎岖而陡峭。

　　步入梵音古道，映入眼帘是一条高峙的峡谷，令人望而生畏。大量形态各异的岩石裸露，有的如男人坚实的胸脯，有的又如美女的背脊光滑而流畅。峡谷中间是一道流水，水势不大，时而飞溅，如散开的珠帘；时而又聚成一线，像一条蜿蜒的白蛇。谷底下是一湖平波，就叫梵音湖。梵音湖其实就是人工砌成的一方水池，池上建有回廊，曲径通幽。池中有鸳鸯在游来游去，似在窃窃私语。　　   

　　登山的路就依势凿在峡谷边的峭壁上，蜿蜒而上，如一条翻腾的长龙。拾级而上，百转千折，爬得人汗流浃背，有点想打退堂鼓。咬咬牙继续向上，忽然眼前一道水坝突兀耸立在峡谷正中，拦腰横断，正是“高峡出平湖”的景象，这就是华严湖了。登上湖坝，一湖碧水就在眼前了。微风拂过水面泛起涟漪，又像极了邻家女孩的颦眉嗔颜。湖面倒映着四周山顶上的古刹塔影和蓝天白云。人们坐在豪华游览车里，观赏的是车窗外飞驰电掣的风景。我就在这水边独倚一株古树，听飘渺恍惚间传来的佛乐钟声，沐着峡谷中的风，我自沉醉的是枝叶间婆娑的光影。

　　沿着华严湖边石子小路继续往前走，路两旁的树木越来越茂密，只有从枝叶间漏下的斑驳的阳光。走过华严湖这一段，路又突然峻峭崎岖起来。愈来愈幽深，愈来愈寂静了。此时人走在峡谷底，两边的山峰似是要挤压过来一样。但听峡谷里潺潺的水声、叽叽喳喳的鸟鸣，我知道这梵音古道是欢快的，是鲜活的。

　　穿过一座石板桥，转过几个弯，一堵巨石刀切斧削般立在眼前。巨石前是一组雕塑，塑的是一穷书生和一赤脚和尚相对席地而坐，和尚正在用烧着的干牛粪煨野芋头。这就是传说中的“懒残煨芋”了。说的是唐代懒残和尚 (即明瓒禅师)和后来做了唐朝十年宰相的李泌的故事，有“半只芋头，十年宰相”之说。正是吃得苦中苦，方为人上人。真是高手在民间了。据说凡读书人来此祭拜，必得功名。我想，这就看各人的悟性了。

　　再往上走，峡谷越来越深，水流也越来越湍急，瀑布也多了起来。野路无人，山涧自奔流。这山涧撒珠溅玉，青涩如“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的邻家女孩。又热烈如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的绝代佳人。此时初秋早上八九点钟之时，忽一缕阳光从远空而来，穿云破雾、推枝拔叶，挤过这层层的缝隙奔向这野涧的身边。她化一抹彩虹，缠绕上这瀑布的正中，似吻向这美人的唇，又似揽楚腰纤细。忽然一只蜻蜓款款飞来，停在这里振翅不走了，似欲偷窥……这突兀飞来旳一只蜻蜓，也许是多情的宋玉化身而来欲偷窥楚王么？楚王好细腰，宋玉是写过“神女巫山赋”的。也许是杜牧的化身也不一定，杜牧不是也写过“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”吗？这野岭僻地，也有如此热闹的生命旖梦。

　　再往上走，路愈发崎岖难行。直到穿过两块巨石架在一起形成的石洞，又跨过几座横在峡谷间的石板桥，眼前豁然开朗起来。几座农舍就在眼前，竟有三五亩稻田、七八畦菜地，有鸡犬相闻，宛然平地的村落。像极了王维写的《桃源行》里的“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹”情境。这正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

　　走了这么久，也该在这农家休息下了，就到此处吧。到祝融峰顶该走了快一半路径了，无限风光在险峰，前头还有更好更美的风景。