再清贫的童年，娃娃们总是要制造出一些乐子来。

　　阴洼坡上的残雪依然顽固地滞留着，乍暖还寒，大地还是一片萧杀，唯有柳树的枝头染上了淡淡的绿韵。萎缩了一冬的娃娃们早已经等不及了，攀折下几枝柳条，大点的娃娃自己制作，小的就要央求大人帮忙了。轻轻地拧动树皮，根据自己的喜好截成或长或短的节，大多两三寸长，再刮去一头的少许粗皮，噙在嘴里吹出响声，一支咪咪就做成了。

　　村头庄尾，田野山洼，上学路上，长长短短粗粗细细的咪咪声此起彼伏，或尖利或柔婉，或粗拙或悠扬……春天，硬是被娃娃们的咪咪声唤醒了！大多的咪咪只能吹出个响声，也有把咪咪吹到极致的娃娃，村里的能娃就是吹咪咪的高手。虽然是一样的咪咪，但是人家能够吹出婉转的曲调，远比单纯的“嘟嘟”或者“吱吱”声要动听许多。把咪咪吹到极致的能娃自然赢得了不少的青睐，成了鼻涕吊们的偶像。在娃娃们的咪咪声中，小草吐绿、蒲公英绽放、燕子双飞双栖，一个明艳的春天就终于来了。

　　最令人振奋的是鼓声。娃娃们敲的是猪尿脬蒙在破碗上做成的鼓，由于猪尿脬蒙得不是很紧密，敲打起来是“嘭嘭嘭——”的响声，松弛疲乏。虎子的猪尿脬鼓是他父亲帮着蒙成的，尿脬揉得薄，蒙在一只破搪瓷碗上，竹棍敲打响声清脆，招惹了不少娃娃围观。

　　后来村子里的哑巴爷把一张牛皮硝制好，制成了一面牛皮大鼓。那家伙真是响亮，鼓槌一擂震天动地的，崖娃娃都嗡嗡响。但擂响牛皮鼓不仅需要力气，还要懂得路数，村子里的树生伯是打鼓的好手。每年正月里闹社火他就是鼓手，顶狮子、舞旱船的都要听从他的鼓点。树生伯打的“十样锦”如行云流水、潇洒自如；“凤凰三点头”则抑扬顿挫、激烈铿锵，颇有难度。

　　魁娃痴迷打鼓，无论是村子里演社火还是外村的社火来演，魁娃始终尾巴一般黏在鼓手跟前边看边点头，时间长了竟然记住了几套路数。有一年正月十五晚上社火卸将，树生伯因为和社火头闹了矛盾不去打鼓。无知无畏的魁娃毛遂自荐，一套“凤凰三点头”打下来，令所有的人啧啧赞叹。

　　打鼓毕竟有时限性，最好的自娱自乐还是吹哇呜，夏天是做哇呜的好时节。制作哇呜需要耐心和技巧：和好的黄土泥要经过反复地摔打、揉搓，拍成一张泥饼包裹住早已经准备好的鸽子蛋或者鸡蛋大小的干土球，再仔细地捏、挤、拍，尽可能弄成一个圆球。

　　泥球放置一会之后，用刀或者竹篾在中间划开取出干泥球，再将两个泥碗合好，用泥水小心翼翼地把接缝粘合、抹平。再在顶端钻一孔，下端或者左右两端钻孔，孔的多少也是根据自己的喜好而定。如此，一个哇呜就做成了。

　　做成的哇呜阴干之后就可以吹奏了，众多的娃娃只是胡乱吹着玩，“哇呜哇呜”音调单一地响，老牛低吼一般。小林的哇呜很特别，是他当中学老师的姐姐给捏制的，形状如鸭蛋，顶端一个口，左右两端各两只孔，吹奏的时候左右手的食指中指捂住孔，根据需要捂住或者弹开。小林用哇呜能够吹出《放牛郎》的曲子，成了众人褒奖的攒劲娃。因为我们的哇呜只能哇呜哇呜地响，大人们听得久了就嫌吵得慌。

　　傍晚闲暇时候，我们玩厌了捉迷藏、过家家和老鹰捉小鸡的游戏，再各自拿出猪尿脬鼓敲打上，吹响咪咪和哇呜伴奏，又是一番陶醉其中的热闹。

　　几年前到西安游玩，在大雁塔那边的小店里看见叫做埙的古乐器，我不禁哑然——这不就是我们小时候吹的哇呜子么！