我从未想到去十八洞村、去边城，就像我从未想到会在凤凰城里邂逅多年未见的祥同学。而更令我想不到的是：十八洞村、边城都在祥同学工作的花垣县。这份意外就像漫长的人生，明天你会遇见谁，你将身在何方，其实完全由不得你自己。倘若需要一个理由，那只能说，“缘分”真是个神奇的词。

　　一切都没有计划，但一切都是最好的安排。

　　追随习总书记的脚步，我们来到花垣县排碧乡的十八洞村。这是一个纯苗族的聚居村。车行至半路上，你能明显感觉出地势的奇险高峻。山高、谷深、瀑急、水甜。十八洞村果真是别有洞天的世外桃源。

　　这里是习总书记“精准扶贫”理念的首倡地。2013年，当习总书记初来时，据说村子里有些老人从未看过电视，对于网络、纸媒等更是陌生。日出而作日落而息，十八洞村的人们几乎与世隔绝。

　　今天，这里的人们有了电视、网络、农家书屋。苗家阿婆一边扫地一边烧水，密密麻麻、层层叠叠的湘西腊肉在火坛上方闪烁着黑色的诱人的光，火坛对面是宽屏的液晶彩电。

　　今天，这里的人们有了自己的农家乐餐馆。源源不断的游客带来了山外的风景，也带来了山外的财富。十八洞村最有名的的“巧媳妇”农家乐餐馆生意最红火的时候，一桌难求。

　　今天，这里的人们有了自己的山泉水。一瓶250毫升的“十八洞村天然山泉水”售价三元。

　　今天，这里的阿婆在家门前摆个小摊，便可卖出好多的烤糍粑。用木炭火烤熟的糍粑，三元一个，两面白中带点黄焦，入口喷香，表皮酥脆，内里又软又糯，正是童年记忆中祖母带给我们的味道。

　　今天，这里的木秋千虽然寂静，但是它承载过的欢乐总会让你不由自主地想起那些美好的画面。每逢苗家节日，这里是欢乐的海洋。每架木秋千上可坐四人，地面站着一人晃动秋千，秋千最高处的那一位便是节目表演者。

　　今天，这里虽然名满天下，可山谷还是那样幽深，云雾还是那样缥缈，亭台、阁楼依旧……有喜悦但更多满足与安详，你在阿婆、阿公、阿妹的脸上找不出尘世里的倾轧与艰难。

　　阿妹个子不高，但清纯可爱，《边城》里的翠翠是否就是这般模样？

　　在《边城》没有诞生前，花垣是没有边城的，有的是一个名叫“茶峒”的小镇，小镇山清水秀，地处湖南、重庆、贵州三省交界，俗称“一脚踏三省”。

　　边城有个“三不管”岛，旧时官府平息不了的民间纠纷，便来此岛了结，无论胜负死伤，三省官府皆不管，“三不管岛”由此而得名。　　　　   

　　来到边城，方知何为“天然去雕饰”。其景观与凤凰古城有相似处，但是商业味烟火气远不及凤凰繁盛，这里的溪流、渡口、楼阁、店铺……更多一份原生态气息。

　　来到边城，你必然要来看看“大老”与“二老”。他们与翠翠岛上的翠翠像隔溪相望。距离产生了美，距离也留下了遗憾。

　　那条石头做河床的小溪真的很清，清得让你不忍亵渎，清得让你想要留下。小溪行至茶峒便形成宽广的河流，正如《边城》中所描述的：“即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明。”

　　对婚事失望的“大老”天保从这河里驾着船外出，结果闯滩翻船落水而亡，天保的父亲顺顺因此记恨着老船夫，哀痛不已的“二老”傩送从这里出走，他“也许永远不回来了，也许明天回来”。没有一个坏人的世界，居然衍生出罪恶，《边城》实则是一曲亲情与爱情交织的悲歌。翠翠的父母如此，翠翠或许亦是如此。

　　风景如画的地方大都是艺术爱好者的天堂，边城正是不可错过的风景。当我看到青年学子们在溪畔、在绿荫下撑起画板潜心创作写生时，我禁不住从心底里深深感叹文艺的力量。如果没有1931年沈从文创作的小说《边城》，茶峒或许直到今天还是养在花垣深闺无人识的寻常小镇。如果没有这么多文艺爱好者的追逐膜拜与传播，边城也许永远只是纸上的《边城》。

　　文艺不死，梦想永存。由此联想到习总书记提出的“文化自信”“民族之魂”。一个国家、一个民族的兴盛不单是要通过精准扶贫解决物质层面的问题，精神层面的熏陶、感染、提升也是至关重要的。当基本的温饱问题得以解决后，决定人们幸福感的也许并非物质财富的多寡，而是人们对于幸福的理解度。从某种意义上来说，文艺提升了人们对于幸福的感知。