从我有记忆起，小叔就是我崇拜的偶像。他比父亲小八岁，上世纪九十年代中期到广东去务工。经过十多年的打拼，后来在广东安了家。但他心在广东，心系湖南。每年要回家十余次，陪爷爷奶奶过年过节，为老人家祝寿，买一大堆好吃的好穿的回来给两位老人家。

　　小叔额头上靠眉心位置有一个双重“月亮”。第一道“月亮”要大一点，是他读初中时摔伤的。第二道“月亮”小一点，是他在村前的石涧里戽鱼时摔伤的。两道“月亮”形成的时间相距三四年，累计缝了二十余针。两道“月亮”叠加，有些像周敦颐悟道的月岩。小叔曾对我说：“月亮是我的动力源泉，每当我遇到挫折，就会想想额上的月亮，想起月亮的冷秀。月亮既公转又自转。它对地球所施的引力，产生了美丽的潮汐。做人也应该像月亮，既要紧跟时代进行‘公转’，又要脚踏实地，发掘潜力，进行‘自转’。以‘自转’的能量，成就‘公转’的映像，在社会留下一个好的口碑，传递一种正能量。”

　　或许，基于这样的原因，小叔就坚定了一种信念：那就是对父母的孝顺。在我们那个近千人的村里，父亲和小叔对父母的孝顺是出了名的。而且，小叔大约因为经济实力比父亲好，孝顺之名大有后来居上之势。

　　小叔在广东做小本生意，平时很忙，但是从前年开始，他参加了孝廉学习，并且把孝廉学习班的一些好经验带回湖南带回家乡推广，要求从我们整个大家庭开始，带动身边熟悉的人和家庭，推动孝文化的传承与发展。小叔信奉“百善孝为先”，他常跟我们讲“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”的道理，就是说凡是父母喜好的事，子女要尽心尽力承办；凡是双亲不欢喜的事，要小心谨慎地去除，而不是像某些人那样简单的给一点钱，买一点东西应付了事。他对我们几个晚辈反复强调，在古代教育里，子女的孝和敬主要体现在对父母心意的顺承上面，父母喜欢什么，不喜欢什么，是首先考虑的。他不但讲，而且身体力行。今年，因为城市建设，征收城郊我们家的房子，按照现在的政策，只有货币补偿一条路。但是，爷爷因为留恋村里，想到自己生下三个儿子，晚年却因拆迁而进城，加上他老人家腿脚不便，所以心里很不舒服，嘴上叨叨唠唠不愿意离开村境。因为拆迁户不再批给宅基地，小叔就跟父亲和大叔商量，最后决定斥巨资在村境内某招商企业那里买下百余平方米的旧房子，准备改装一下，实现爷爷留在村里的心愿。爷爷奶奶获悉，高兴得老泪纵横。

　　决定之后，小叔叔每周往返于广东和湖南之间，甚至耽误了许多生意。父亲对我说：“对于普通老百姓来说，孝的方法有两种：养父母之身和养父母之心。前者的意思是，子女要照顾好父母的身体，让他们尽量不生病，生了病也能得到医治，保持比较健康的状态。后者的意思是，子女不仅要顺着父母的心，平时有空就回家看看，或者打个电话陪父母说说话。而且要尽力实现父母的心愿，让他们省心、安心。你小叔叔做得很好，为了实现爷爷的心愿，他连生意也愿意放弃，这让我自愧不如！”

　　《国语·晋语六》曰：“夫德，福之基也。”《南史·颜延之传》曰：“恭敬尊节，福之基也。”在我看来，小叔的孝道，不仅是他的做人信念，也是我们学习的榜样。做人只有先孝顺父母，爱惜家庭，才能忠于人民，报效国家。