庄子为了说明深刻的道理，常常讲话讲得你目瞪口呆，所谓语不惊人誓不休。他故意说天下之大没有比秋毫末端更大的东西，泰山却是小的；夭折的婴儿长寿，八百岁的彭祖却短命。常人理解，这不是故意说反话吗？

　　知识追求中，庄子一开始就把目标对准人间最终真理，对准自然万物、天地人的根本意义，和一般生活现实中只关注趋利避害的思考高了不知多少层次。他努力解除人心的狭隘，目光短浅的限制，独立支撑起浩大的生命精神，和广阔无限的天地时空对话。秋天鸟兽初生毫毛之尖端，相对“没有”，已是大天下了；泰山相对宇宙不是一粒灰尘吗？夭儿比之从未有的生命当然就是长寿了，彭祖与开天辟地以来的造化相比，800年也只能算短命！心灵无限，语言有穷，有限语言背后，永远有一个广大无垠的世界，如此以来，我们还要求定个绝对标准和答案有什么价值和意义呢？

　　因为人对物我分别对待，才会无休无止地追求外物。如果一个人将自己和宇宙万物“并生、为一”融为一体，就可以超越时空的界限，摆脱对外物的依赖，体验天地的壮阔无垠、浩大无比！