■周运动

　　笔者从事应急管理工作，常常因为担心多，操心重被好友戏谑“杞人忧天，庸人自扰”。我说，忧天和自扰，本来是一种非常好的精神状态和工作作风，一般人还做不到呢，把我们应急管理人称作“杞人”和“庸人”那是过奖了。 

　　古杞国，是中国历史上自商代到战国初年的一个诸侯小国，在周围强邻的压迫下多次迁徙流亡，最初在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带。国祚断断续续延绵了1500多年，直到公元前445年，亡于楚国。杞国多经磨难而造成了国人强烈的忧患意识。同时，在远古时代，人们对自然灾害的忧虑和恐惧是真实存在的。据《左传》，鲁庄公七年（前687年）夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。意思是：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带，落星砸毁半个国家，大火连烧三个月。故经历过此事的人，总是害怕天再塌下来。知道了杞人的苦难历史，你还认为其忧天是无来由无根据吗？

　　庸通用，中庸就是持之以恒的人生成功之学。古庸国，先秦文化的发祥地，是一个横跨长江至汉水的地域辽阔的大国，建都上庸，名曰方城，存国1700多年。公元前611年，楚国发生严重灾荒，庸国想趁机获得进入中原的机会，发兵东进。楚庄王随即联合巴国和秦国，前后夹击，最终灭亡了庸国，即是历史上有名的不鸣则已一鸣惊人的典故。据《古代战事考》“惟庸人善战，秦楚不敌也”，说明庸人尚武善战，是当时秦楚极为忌殚的战略对手。自古以来未有不亡之国，如果仅以此来贬损庸人，说庸国人自己作死，自取灭亡，是完全站不住脚的。

　　杞国和庸国都是历史最为悠久的文明古国，虽然皆为楚国所灭，但是富有忧患意识和进取精神的杞人和庸人并没有消亡，而是融入了楚国各地，楚国也因并杞庸而后崛起，“唯楚有才，于斯为盛”，这其中的楚才当然也包括杞地和庸地之人。

　　随着中华民族的深度融合，杞人和庸人早已超越了时空和地域的限制，他们的忧患意识和进取精神早已化为中国人的骨血精髓，被后人不断传承和发扬。无数志士仁人把心系天下忧国忧民的家国情怀发挥得淋漓尽致。

　　忧天是价值观，决定一个人的思想境界；自扰是方法论，决定一个人的行为自觉。西汉大文学家匡衡为什么要凿壁偷光？东晋名将祖逖为什么要闻鸡起舞？工农红军为什么要二万五千里长征？因为自扰就是为了摆脱安逸与懒惰自己跟自过不去，以图自知自觉、自警自醒、自砺自强。人不自扰必然走向自醉自迷、自暴自弃、自生自灭。

　　忧当其忧，不避其忧，小不忧则成大忧，终成祸患；扰当其扰，不烦其扰，小不扰则成大扰，自不扰必被他扰，终陷困扰。我们应以杞人的忧天精神把工作的重点、难点想细一点、深一点、远一点；以庸人的自扰意识大刀阔斧地扫除体制机制上的障碍，以忧天为剑，以自扰为犁，为实现和谐新衡阳作出更大贡献。