“一门父子三词客，千古文章四大家。”这是眉山三苏祠门口的一副楹联，这里是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。苏门父子在唐宋八大家中占据三个席位，传为千古佳话。

　　孝慈仁爱   读书正业

　　三苏家学源远流长。苏洵是战国纵横家苏秦、西汉关内侯苏武、唐代宰相苏味道的后代。

　　在苏洵撰写的《族谱后录》中，祖父辈的事迹历历在目。苏洵的祖父苏杲，乐善好施，孝顺父母，友爱兄弟。无论是亲朋还是乡邻乡亲，都爱戴敬仰他。苏洵的父亲苏序，也是仁爱热忱之人，在饥荒年代常常拿出粮食无偿地救济灾民。

　　宋真宗大中祥符二年，也就是1009年，苏洵出生，这时候，苏氏已在眉山繁衍三百余年。

　　苏洵，字明允，号老泉，是大器晚成的典范，《三字经》中说，“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。早年的苏洵，四处游学，27岁时，幡然醒悟，开始发愤读书，同时广泛结交有学问的师友，增加见闻和人生经验。十多年后，终名扬京师，成为一代大家。

　　程夫人，苏洵之妻，苏氏兄弟的母亲。从苏轼和苏辙的诗文以及回忆中，可以看出程氏的早期教育对苏轼、苏辙两兄弟产生的深远影响。

　　苏轼的《记先夫人不发宿藏》讲到程氏夫人故事，传达的不仅仅是修养，更是一种廉明公正人生观的身教。

　　兄弟同契   家风永传

　　《水调歌头：明月几时有》，至今在中国人的心灵回响。真挚的情谊，高贵的襟怀，浩然之气，一泻千里。

　　当我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”时，更多了一份对人间亲情的眷恋。亦师亦友的兄弟二人，创造了不朽的佳话。苏辙19岁与兄苏轼同登进士第。苏辙为人沉静简洁，与哥哥的豪放形成反差。但在大是大非的正义抉择面前，兄弟两人总是毅然决然地站在一起。蒙冤下狱时，苏轼曾抱着必死的心情在狱中给兄弟苏辙写下绝命诗“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。

　　苏轼、苏辙两兄弟的感情至深至情至性，苏辙说哥哥“抚我则兄，诲我则师”，苏轼称弟弟“岂是吾兄弟，更是贤友生”。兄弟情谊，不仅源自血脉，更来自家国理想。千百年后，慷慨文辞，仍然令人动容。

　　密州超然台，铭刻着苏氏兄弟的两篇文章：苏轼的《超然台记》和苏辙《超然台赋》。从走出“小我”的超然，可以窥见苏氏兄弟的精神境界。苏轼写道：“人之常乐者，盖游于物之外矣。”今天来看，“游于物外”既是一种修身养性的智慧，更是一种浩然正气。这种正气，优美的人格与情操，并非从天而降，而是来自于自觉的陶冶，来自于家国情怀和忧民之心。

　　这种情怀也传承给苏门子孙。苏轼有三个儿子，皆恪守做官先做人的道理，风骨卓然。苏轼曾在他的长子苏迈赴任时，赠予他一方砚台，并亲手刻上砚铭：“以此进道常若渴；以此求进常若惊；以此治财常思予；以此书狱常思生”。为父对儿子的教诲，字字珠玑：“爱民如子、勤政廉洁”。

　　（据《中国纪检监察报》）