古人说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。网民来自老百姓，老百姓上了网，民意也就上了网。群众在哪儿，我们的领导干部就要到哪儿去，不然怎么联系群众呢？各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。善于运用网络了解民意、开展工作，是新形势下领导干部做好工作的基本功。各级干部特别是领导干部一定要不断提高这项本领。

　　——习近平《在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话》　　

　　【出处】

　　答曰：圣人作其经，贤者造其传，述作者之意，采圣人之志，故经须传也。……由此言之，书亦为本，经亦为末，末失事实，本得道质。折累二者，孰为玉屑？知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。诸子尺书，文明实是。说章句者，终不求解扣明，师师相传，初为章句者，非通览之人也。

　　——（东汉）王充《论衡·书解篇》　

　　【解读】

　　这句话出自东汉杰出的唯物主义思想家王充的《论衡·书解篇》。《书解篇》着重对儒家经籍以外的诸子百家的著述进行辩解，“书”即是指这类著述，因通篇采用对答的形式，故名“书解”。

　　汉代独尊儒术，用天人感应、谶纬迷信解说儒家经书以宣扬君权神授的儒生受到朝廷器重，他们的学说被立为官学；而对现实有所批评的“作书者”及其著述，被斥为“于世无补”的“玉屑”。王充指出，世儒（说经者）说经都是“虚说”，而文儒（著作者）“卓绝不循”的著作才是“实篇”。并提出了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”的观点。意思是，房屋是否漏雨，住在屋宇下的人最清楚；政策是否有过失，老百姓最有发言权；经书是否有错误，诸子的著述上写得明明白白。

　　在网络安全和信息化工作座谈会上，习近平总书记将“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”进行了富有创意的现代解读。他称网络就是现在的“草野”，因此善于运用网络了解民意、开展工作，是新形势下领导干部做好工作的基本功。为此，他号召各级党政机关和领导干部要学会“通过网络走群众路线”，经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。

　　（杨立新）