莲，又名荷花、菡萏、芙蕖、水芙蓉等，为多年生挺水草本植物，主要生长在湖泊、沼泽、河滩等浅水地带。莲花花色丰富，主要有红色、粉红色、白色等。叶片呈深绿色或黄绿色，地下茎叫莲藕，因品种不同有七孔和九孔的区别。莲属植物是被子植物中起源较早的种属之一，和水杉、银杏、中国鹅掌楸、北美红杉等属于未被冰川吞噬而幸存的孑遗植物。古植物学家研究证明，在一亿二千五百万年以前，北半球的许多水域就有莲属植物的分布。

　　然而，当莲花从《诗经》的沼泽中崭露头角，莲就一路上袅袅娜娜，羞羞涩涩，与古今诗人结下了缠绵的情缘，并且植根于各种体裁的诗中，在各个时代开出各种喜怒的花朵。“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”《陈风·泽陂》说的是诗的作者看见池塘边的莲花，便想到自己恋慕的心上人，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌。而屈原在《离骚》中说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”诗人在流放途中把荷披在身上，让荷贴近他的肌肤，盛开的荷花则是他洁身自好的志向和情操。唐时的莲与荷，不时地在李白的诗中徜徉，在杜甫的诗中踌躇，在王维的诗中禅定，在李商隐的诗中啜泣。而在北宋周敦颐的《爱莲说》中，“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩。”莲花如此卓尔不群，载着高贵的品质，载着诗意的生活，姗然盛开于我们的眼眸。

　　在乐府民歌里，一句“江南可采莲，莲叶何田田”，掀动过多少真诚的向往，灼热过多少深挚的思慕。而《西洲曲》中绵邈的吟唱，更是青如莲子，柔似流水，萦心绕耳，千年不绝。而吟诵王昌龄的绝句，那种“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”的采莲生活，是我们现代人永远都难以企及的经典。周邦彦的“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的幽梦，我们除了感叹只能神往。也许，我们也曾“误入藕花深处”，只因为缺少几杯沉醉，便无法“惊起一滩鸥鹭”，更没有李清照那种栖息于暮归的诗情。而近世朱自清和余光中散文里绽放的莲花，则是激荡于我们心灵河床上的波光艳影。

　　莲花在炎炎夏日里如约而来，一片片怒放的莲花，开放在无限思绪的心田里，幽静的荷塘带着旧梦续写着往日的情怀。看那细细的荷枝上，承载着朵朵的妩媚在风中摇曳，再看那伞型的荷叶碧绿柔嫩，不怕阳光炎热，不怕风吹雨打，依然在那里坚韧不拔。莲花与荷叶独特的姿态，看似娇弱中却透露出不屈不挠的坚强。

　　莲花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美。它虽然没有牡丹那样华丽高贵，也没有梅花那样冷艳不屈，它只是孤独地站在风中，默默无闻地立在水里。它送走一个夕阳，迎来一个朝霞。虽然它的生命只能属于一个短暂的夏季，但在花开花落的流光里，却芬芳了荷池，陶冶了人生，也醉染了流年。

　　幽幽月光将荷叶倒影在水中，是否现实的存在如梦幻般难以触摸，唯留现实与梦幻随风飘荡。荷叶田田，时光终将似一朵凋零的莲花，书写出成长的印记和岁月的无情，也雕刻出了每个人不同的人生足迹。岁月如梦，莲花飘拂。一朵朵柔情似水、华而不媚、艳而不俗，虽然不能免遭飘零的命运，但它总会以微笑的美姿亭亭玉立于清粼的碧波之中。

　　闲暇之余，简单的时光里，品一壶茶，随着悠扬的音乐声，伴着凝香的文字，静候荷叶漂浮，细闻悠悠花香，此刻人世间的浮躁早已随风飘散。微风拂过，朵朵荷花摇曳多姿。仰望天空，沧海桑田，任由时光飘逝，独醉这流年的静谧与恬然。

　　泰戈尔在《飞鸟集》中说：“生如夏花之绚烂。”夏日的莲花，在盛开的瞬间便极力地展示自己的美丽，全部植物的生命在花开的一瞬间达到了顶峰，完美而又盛大地绽放自己的希望。

　　生如莲花是一种伟大的自信，它抛却了对名利、地位的崇尚，执著于对人本身的关注。在这种语境下，名利、地位都变得无足轻重，人因而变得高贵，更接近本质。只有在这种语境下，我才突然觉得生而为人，是一种莫大的骄傲。

　　生如莲花是一种伟大的谦恭，它没有把造物慷慨的赐予当作应许之物，人因此懂得感激，因此得到满足，也因此变得胸襟广大。自然界的所有事物被放在同一种可能性之中，我们生而为人，不再是一种定理，一种铁律，而是一种幸运，一种幸福，一种重托。人似乎因此变得渺小，却因此而接近崇高。

　　荷花无言，可它捧着清香的呓语，开在城市的边缘，乡村的怀抱，摇曳在我们的窗前屋后。它将深碧的绿意，送进我们的凝望。即使烈日炎炎，只要你能静对，你浑身上下便会流淌着潺潺的凉气。它将荷风吹进你的幽室，荷香渗进你的心脾，它纯净的花色一如处子的眼眸。微匀的呼吸，那种宁静与安恬，让你不忍心有丝毫唐突。这一刻，你感觉荷塘是一个梦，乡村是一个梦。幽幽清梦，只能被星光微照，被蛙声拉长，被突然而至的蝉歌提到杨柳的梢头。荷花真美，如霞似雪，如画如诗。荷花的盛开，犹如我们的人生一样充满向往。