■宋社洪

　　彭玉麟在梅花诗画中寄寓的身世家国之叹概况起来有四种：思念故乡、赞叹梅花之绝俗清艳、哀怜梅落之飘零冷清，及直抒胸臆之以梅言志。兹先述前三者，以梅言志则另节专述。

　　其一，思念故乡。彭玉麟大部分时间不在故乡衡阳，对故乡的思念便以梅花来寄寓，由于巡江的缘故，彭玉麟在衡阳和杭州分别建有“退省庵”，衡阳是他的故乡，杭州是他的第二故乡。他常年在外，经常牵挂两处故乡之梅，在160余首梅花诗中，对故乡之梅的思念有15首。

　　彭玉麟对故乡之梅的思念无时不有，天寒时，“一江风雪夜漫漫，腊鼓惊人岁又残。寄语故园老梅树，着花仔细度天寒。”春天时，“而今物换又星移，春系南枝又北枝。人隔故园天万里，梅花也应有相思。”梅黄时，“人间何处觅琼浆，六代江山尽战场。何日将军能止渴，梅黄时节更思乡。”

　　在彭氏诗中，梅花不是无情物，梅花亦思念主人，如“相思远寄故乡难，雁到衡阳岁已残。慰语梅花休怅望，主人江上幸平安。”又如“九疑仙子谪尘凡，春信开来玉一缄。岁岁江南劳驿使，故园日日望归帆。”彭玉麟身在征程，思乡的客愁萦绕于怀，是人之常情，思念故乡之梅，此梅乃指代故乡。彭玉麟虽与夫人邹氏不和，但不置妾，自称“素无室家之乐”。回到老家也与妻儿别屋而居，“置妻儿别院，略不省视。”他思念故乡什么呢？“昨宵枕上竟回家，稚子欢迎笑语哗。”他最思念的不是故乡之人，真正令他魂牵梦萦的还是故园之梅。

　　在彭玉麟看来，故园之梅与天下所有的梅花区别在哪呢？一是故园之梅为一株老梅树。彭玉麟诗中记载了这棵老梅树，“春在湘南信也无，倚窗合抱有梅株。年年花蕊垂垂发，雪压琼枝酿玉珠。”在彭玉麟的审美观中，他对老梅情有独钟，曾多次歌咏老梅，如“江南十月天雨霜，人间草木不敢芳。独有溪头老梅树，面皮如铁生光芒。”彭氏对老梅的钟爱主要是因为老梅别有一副铮铮铁骨，“谁把崑山玉剪裁，百余年树半苍苔。无人知得花清处，曾历千霜万劫来。”

　　据郭嵩焘所撰《墓志铭》记载，彭玉麟少孤贫，寡母弱子无所依、遭族人欺凌。“母子相持泣，弃所居，避居城，资书院膏火为生，不足食。”不难看出，老梅树曾历千霜万劫，暗合彭氏坎坷身世，彭氏以老梅自比。

　　二是这株故园老梅曾伴随彭玉麟的少年时光。“我家小院梅花树，岁岁相看雪蕊鲜。频向小窗供苦读，此情难忘廿年前。”彭玉麟在加入湘军之前，如同当时所有的读书人一样，希望走科举之路，故园老梅是少年梦想的背景，就算过了二十年，彭玉麟依然不能忘怀。由此看来，与其说故乡之梅指代的是地理方位上的故乡，不如说故乡之梅寓意的是彭玉麟精神上的家园。

　　其二，赞叹梅花之绝俗清艳。彭玉麟对梅的赞叹从花儿含苞待放到盛开发芽、结子都有所涉及，梅花含苞则春意浓，“芳苞蕴酿玉氤氲，涵养深滋暖气熏。曾记春风消息好，首先花信寄青君。”梅花绽放时的花容、花香、花姿、花色更是彭玉麟重点描写的对象。梅花谢了之后才发新芽，就连梅花的新芽彭玉麟也会倾心歌咏。诗云：“一枝斜衬绿便娟，嫩条新筸剧可怜。不必孤山三百树，也堪避世学逋仙。”梅结子也会引起彭玉麟对梅的怀念，“数点曾称天地心，古香古色耐沉吟。缘何结子偏酸甚，姑射由来妒最深。”

　　彭玉麟对盛开之梅的赞叹主要集中在四个方面：花色、花姿、花容、花香。花色清淡素雅，如“淡极转增花态丽，六铢衣漾素绡轻。”又如“冰清玉洁雪生香，不爱繁华只素妆。”再如“藐姑仙子真清艳，香雪肌肤瘦玉身。”梅花虽有红黄白绿深深浅浅的颜色多种，但在彭玉麟笔下，梅花多为白色，他经常把梅花比喻成香雪，即取雪白之意，白梅与白雪为伍，彭氏笔下的梅花清新绝俗，不染纤尘。

　　花容瘦小含愁，梅花的花盘较小，彭玉麟把瘦小的花比喻成清瘦的美人，“莫怪梅花如许瘦，美人风骨本清癯。”梅花开在阴沉的冬天，所以在彭玉麟看来，梅花总是含愁带恨，“廿四番风甘寂寞，年年芳蕊带愁开。”若遇见难得的丽日，梅花也似乎扫荡了清愁，笑逐颜开，“最爱多情小梅树，频舒檀口笑春风。”

　　在彭玉麟笔下，梅花之香有三种。“曲径小廊窗半掩，暗香频送好风吹。”此为暗香：“窗纱月冷黄昏后，一种幽香最耐吟。”此为幽香：“珠玑错落生夜光，天风习习飘清香。”此为清香。其实，暗香、幽香、清香都是梅香，此香含蓄、内敛，这也是彭玉麟的处世态度，他不愿意看到梅花之香招蜂引蝶。诗云“风引寒香到小园，游蜂恣意闹声喧。其如良夜消魂处，烟锁窗纱月色昏。”彭氏之梅，多为月下之梅，这反映了彭玉麟性情喜静，不喜喧嚣，他的处事态度也很低调，不事张扬。在湘军水师中，历经田家镇之战、石钟山之战、九洑洲之战等肉搏血战，彭玉麟劳苦功高，清廷屡授高官，彭玉麟却之不受，连辞安徽巡抚、漕运总督、两江总督、兵部尚书等要职。

　　彭玉麟认为梅花之姿是冰雪之姿、出世之姿，因为梅花与冰雪为伍。万花凋零的冬季梅花独自芳香，她的孤独和冰洁是出世的，也正因为如此，在彭氏看来，所有的花木中，梅花之品是最高的。在一首诗里他写道：“独抱孤芳冰雪姿，千红万紫漫相欺。百花亦任争娇媚，除却幽兰品尽卑。”只有幽兰之品堪与梅花相媲美，但论及坚贞，幽兰亦不能望其项背。“兰宾竹友皆零落，惟有寒梅是主人。冰雪心肠尘不染，自然淡雅得天真。”彭氏对梅花之品评价如此之高，主要是因为梅花有冰雪之姿，耐寒之性。“嵊寒欲晏严冰霜，山林百木皆催伤。天意独尔留孤香，根柯屈铁何坚刚。”

　　其三，哀怜梅落之飘零冷清。花开花落寻常事，但彭玉麟似乎不能接受梅花之落的事实，他把梅花之落归咎于风雨的相欺，“苦雨酸风日逼来，冰心自坏旧时胎。”梅花开在冬季，谢在春季。花谢时的风雨本是给万物带来生机的春风春雨。可在彭氏看来，这种风雨来得太没道理、太不近人情，“无端风雨自相侵，深负逋仙爱惜心。”

　　春风春雨为何要摧打梅花，彭氏归因于风雨嫉妒梅花冰雪之姿。“妒花风雨太无情，忍把娇姿受逆横。”彭玉麟把梅花之落归咎于“苦雨酸风”“无端风雨”“妒花风雨”，自然的风雨对梅花的摧残彭玉麟尚不能接受，更何况人为的摧折，他在诗中表达了对折花之人的愤恨。“何事孤山来俗子，任情攀折嫩枝条”，对梅花的怜爱之情跃然诗外。

　　落花时节是何景象？枝头上的花“剩蕊残英冷淡开”，地上的花“落英满地冷斜阳”，树上的残花树下的落英统统以一“冷”字总摄，勾勒出彭玉麟面对梅花落时的寂寥惆怅的心绪，这种寂寥惆怅的心绪让在外征战的人更感无以寄托，“落梅风起足魂消，恼乱心情感寂寥。回首旧时春梦醒，一江冷月透征袍。”又是一“冷”字，花冷月冷征袍冷，其实都是人心冷。与其说彭玉麟哀怜梅花落，不如说他在哀怜自己的身世际遇。

　　同治四年(1865年)四月，彭玉麟与曾国藩在南京江面会晤，言及国事、家事。曾国藩为之“欷歔久之”。连曾国藩都为之欷歔，彭玉麟自己冷暖自知，借梅花之落抒发身世之叹亦是情理中事。

　　以上三种在梅花诗中表达的情感，都是彭玉麟对自己的反观和写照，其实也是一种言志诗。但相对偏于借景言志，所谓一切景语皆情语。而同样也是身世家国之叹的重要载体，彭玉麟直抒胸臆的以梅言志诗却又有别样的旨趣。

　　（本文原载公众号“雁歌留声”）