■邓开衡  邓一鸣

　　从1959年至1960年，三湘儿女支边云南，到现在已经60多年了。为了纪念这一伟大的历史，由潇影集团和兰花草湖南文化传播有限公司共同筹拍的《红色橡胶》，以电影纪录片的形式，真实、艺术地再现了湖南支边人筚路蓝缕，敢为人先，勇于担当的壮举。告诉人们，伟大的历史是人民创造的，抒写的。

　　电影《红色橡胶》，把镜头对准湖湘和云南两地，对准普通人，其场景和人物是写实写真的，没有丝毫的夸张和虚幻，使我们回到了当年支边人炸裂青春，点燃激情，艰苦创业的情景之中，弘扬和赞颂了爱国主义，具有深远的教育意义。

　　爱国，是一脉相承的民族基因，也是电影《红色橡胶》揭示的主题。其叙述语言和画面朴素无华，分为六章，每一章独立存在，且又丝丝入扣。其脉络清晰、有迹可寻，抒写的人和事生动鲜活，记录了当年发生的故事，显得真实贴切，使人如历其境、如闻其声。

　　当年在这块土地上，发生了支边云南为焦点的新闻大事件，在湘江和澜沧江起了波澜，让我们根据电影的叙述，作为壮怀激烈的亲身体验。

　　云南，又叫七彩之南，被誉为东方多瑙河的澜沧江，从青藏高原发源流经西双版纳，江两岸三叶橡胶林，散布在几千公里的边境线上，形成了独特绮丽的风景。

　　这看似自然的风景，却是人工培育的橡胶林，抒写了岁月的沧桑，在树干在枝条在叶脉生发出繁茂的故事。为此，我们仿佛看见了当年人工造出橡胶林，那刀耕火种饮风餐雨的场面，那披荆斩棘前行的脚步，不由地大声惊叹：走进这一片处女地的群落是谁，是谁点燃了这一片科技文明的星火？

　　60年前，距离云南1000多公里的湖南，一股5万人汇成的洪流涌向七彩之南，创造了大迁徙大支边的传奇。

　　这一切，都是为了一棵叫橡胶树的植物。

　　用于军工、交通、民生的橡胶，就是从这橡胶树流淌乳白色的胶液提炼加工而成。当时，年轻的共和国百废待兴，更需要具有战略意义的橡胶发展社会主义建设。橡胶是紧缺之物，在西方帝国主义层层残酷的封锁下让我们举步维艰。为了突出重围，农垦部派遣植物学家在我国西南边陲的云南试种成功。但因边陲地区人口稀少，如大面积种植橡胶树，劳动力成了一大难题。毛主席听取有关部门负责人的汇报后批示：我家乡人很多，可以调一批人去支边，开发边疆。

　　为了响应毛主席的号召，在西南边陲种出橡胶来，湖南省把调集5万名青壮年的任务，分配给醴陵、祁东、祁阳三县，一场史无前例、轰轰烈烈的大迁徙开始了。

　　祖国的需要，就是每个去支边人的家国情怀。以祁东县为例，仅仅不到5天的时间，报名去支边的人达10万人之多。而恰恰他们是一群很普通的人，更多的是散发出泥土香的农民子弟。在支边的队伍中，我们看见了一束光那么耀眼地照亮，那就是共产党人，为报效祖国树立了坚固铿锵的标杆。

　　当这支边大军来到云南不同的农场时，澜沧江起了波澜，云贵高原起了风云，人迹罕至的原始丛林有了温度。

　　这里神秘、陌生，林木森森，茅草盖过头顶，还有瘴气、虫兽、少粮、寒冷、炎热、疾病等，环境的艰苦远远超过支边人的想象。他们没有被困难吓倒和却步，信仰如钢坚强，砍芭、护林、割胶、保卫边境线的安全，从没放弃垦荒戍边初心不改的追求，经受起严峻的考验。

　　于是，中国人创造了奇迹，在橡胶的种植禁区北纬23度线以北地区成功生产出了橡胶，打破了西方科学界北纬17度以北不具备种植天然橡胶条件的魔咒，将种植橡胶的地域推进到北纬24度。

　　如今，60年过去了，湖南支边的第一代有的已是暮年，有的已经埋骨大山，但给年轻的共和国铸造了荣光，阐释了生命的意义。昔日，砍芭过的地方，橡胶林密布山野，建成了我国第二大橡胶园，这是他们的精神家园，第二故乡。

　　现在，支边的第一代、第二代、第三代、第四代，在坚守、流变、融合中，迎来了新的发展时期。前人创造了历史，后人站在他们的肩膀上看得更远更高，在事业发展中赋予新的华章。他们作为成功创业的群体出现时，被世人赞誉为“湖南现象”；他们与少数民族血脉相连，鱼水相亲，抒写了民族大融合的旷世风流。

　　坐落在瑞丽农场弄岛分场有一个高大的石碑，碑中间写有“支边光荣”，两边对联是“豪情志壮南疆土，业绩永载铭丰碑”。这是时代的见证，不由地为我国已建成高科技的橡胶生产基地，感到无比的自豪和骄傲，这是支边几代人奋斗不止的结晶。60年，弹指一挥间，支边人摆渡岁月的峥嵘，溅落了多少日月星辰，斑驳了多少青丝白发，把民族坚挺的脊梁写在共和国的历史上，彪炳千秋。

　　电影《红色橡胶》摄取支边这一题材，以纪录事件的形式，站在历史与现实的交汇点上，旨在抒写支边人艰苦创业，英勇奋斗的爱国情怀。无论是过去、现在，还是未来，这种情怀永远不会过时，可歌可泣，继承弘扬。就像两条江，一条是湖南的湘江，一条是云南的澜沧江，流经的地域不同，相同的是千回百转、劈波斩浪，任何的危石险滩难以阻止一路前行。

　　这就是中国人的精神！