■彭建华

　　曾听奶奶讲，小时候的我还在娘怀里抱着吃奶，就风里来雨里去，到周围村子里去看渔鼓戏，没少挨奶奶的骂。只可惜的是，我这个人音乐细胞太弱，如此耳濡目染，居然至今哼不出半句渔鼓调子来。 

　　在我的记忆里，凡有红白喜事，家乡是必唱渔鼓的。到得半下午的时候，这边还在搭戏台子，那边就传得风一样了：

　　喂！今晚某某院子打渔鼓了，去不去看啊？

　　那还要讲，当然去啦。你晓得是哪个来唱吗？

　　听说是董俫仉呢。他可难得请到哟。

　　好！我现在就回去煮饭，吃了打队去好。

　　这里所说的“董俫仉”，就是邹祖西，人们喊得多了，也就成了他的艺名。那时候，三岁的细伢子都晓得“董俫仉”是打渔鼓的，而且是全县最为厉害的角色。听说“董俫仉”要来打渔鼓，院子里一下就热闹了，就会听到有人喊自己的崽：某俫仉喂，你赶快去你丈老子家走一趟，喊俩老人家来看渔鼓。接着一路铃声响起，村里大道上会飞出好几辆单车，都是奉了父母之命去请七大姑八大姨来看渔鼓的。

　　乡村的日子，无论是红喜事还是白喜事，单就打渔鼓来说，倒似乎成了所有人的节日。

　　早先的时候，唱渔鼓就两个人。一人抱几节竹子做的渔鼓筒，在台上素面朝天扮生旦净末丑，还要出将入相。一段唱词，一段独白，再加“嘭嘭嘭”击打渔鼓的“过门”，就搞得有声有色；一人则坐在后面，摇头晃脑、抑扬顿挫地拉着二胡伴奏，偶尔也会接一声腔：来啦——或者喊一声：威——武——

　　那时的渔鼓，多唱什么薛刚反唐、七侠五义、粉妆楼之类的古戏。戏里有清官污吏、侠客豪杰，还有那鬼怪狐狸，往往让大伙儿听得一会热血沸腾，一会气愤满腔，一会愁肠百结，一会惊恐不已。特别是唱到公子落难，小姐或丫环相救的时候，演唱者总是如泣如诉、悲戚交加。一些老头老太更是如痴似醉，泪眼婆娑，不能自已。早年间，县内有一摄影家拍了一张台下看渔鼓者的照片，十足传神。瞧他们微仰头颅，睁眼如灯，张嘴不合，每张脸上都写满了或悲或喜的神色，真可谓是人生百态，惟妙惟肖……这张照片，只要一看，便让人记忆深刻难以忘怀。

　　其实，一个院坪看渔鼓的几百人，除了那些啥子都不懂的细伢子，又有哪一个不是在替古人担忧落泪？

　　乡民们生性纯朴，日出而作日落而息，哪里经受过戏中人物的那份悲欢离合？这些我都能理解。但不明白的是，好些渔鼓戏这回唱了，下回再唱，他们照样不厌其烦，还是到处追着去看。就说我那位堂兄吧，没有进过学堂门，平时一副荒货担子挑着满院子跑，却无论是早上出去还是黄昏回来，他都是边走边唱。所有的渔鼓唱词，居然一字不差，而且有板有眼。有人笑他：哥啊，你都可以上台打渔鼓了。他连忙说：哪里哪里？我就是瞎哼，哪有渔鼓师傅唱得入戏。

　　是的，这渔鼓不论唱还是听，都是需要“入戏”的，也许就是艺术的魅力使然。有些戏目看过好多遍，第一次看的自然只是热闹；第二次还看那就是门道了，于热闹之外似乎看懂了故事的一些曲里拐弯，就更加着迷；以后再看，就将自己的情感融入了戏里人物，与他们同喜亦同悲，甚至连人物的一颦一笑，那些“渔鼓迷”们都能心领神会，不会错过丝毫。如此看下去，自然是越看越有味道了。

　　由此可见，渔鼓已融入了家乡的人文血脉，滋润着父老的精神世界。全国曲艺之乡，真是名不虚传。