我不是归阳人，但我喜欢归阳。这种喜欢由来已久，就像小孩子对零食的喜爱，发自内心。 

　　最早的喜欢应该来自归阳的“划龙船”。 归阳的赛龙船多是每年端午当天，归阳与唐家岭的比赛。在那个没有什么娱乐节目的年代，这就是一个万人空巷的大事。进入农历五月，龙船下水，运动员每天练习，都是鼓声震天。十里八乡的农人听到鼓声就走相告，盼着端午那天的到来。看过赛龙船的人，回来都是笑嘻嘻地赞不绝口；没去看的人，不免心驰神往，引以为一大憾事。

　　我妈的思想比较保守，一直不许我们姐弟去看热闹，担心我们会跑丢了。隔壁五婶就来劝她：嫂子啊，你就带孩子们去走走吧，到归阳行个人家也好啊。

　　五婶这样说，是因为我的三姨妈就住在归阳街边。

　　三姨妈夫妇非常好客，他们家也是我小时候最喜欢去的地方。因为端午节三姨妈会包粽子。三姨妈做的红豆粽子纤巧修长、棱角分明、捆扎结实，很是秀气。剥开粽叶，里面红白夹杂，色彩斑斓，红的闪亮，白的晶莹，清香扑鼻，感觉就是这世上最好的美食。三姨妈总是在端午节的前一天就煮好了粽子，过节那天，客人来了，除了现吃，还可以提一大串回家。主人给得愉快，客人吃得开心，这个节过得十分美妙。

　　我家离归阳有近20里路。那时的交通工具就是两条腿，对童年的我来说，走得远了，兴趣就提不起来了。我妈是不健谈的人，但这一路她却给我讲了一些地名和传说，让我不觉得旅途艰辛，也令我终生难忘。

　　第一站休息的地方是木铺。木铺的得名我想是因为那里曾经有一个较大的木材站。永州下来的木材，就从湘江河里漂排而下，在那里集中，等周边建房户来采购。我父亲曾经做过一件很惊人的事：他自带干粮，与两三个亲戚走路去白水镇，买了木材扎成木排漂流下到木铺。然后从木铺一根一根把树扛回3公里多远的家里。这要放到现在，是不敢想象的事。

　　木铺的下一站是老家庙。那里有个古亭，可供行人歇脚，遮风躲雨。古亭靠近湘江边的过河码头。码头旁的河滩里曾经有很多碎陶片。妈妈告诉我，相传很久以前有神仙两兄妹飞过这里。兄妹二人见当地人以河相隔，来往不便，就想各显神通做点好事。于是妹妹选择建一个陶窑，哥哥选择架桥一座。相约一晚建成，以鸡叫为止，谁先建成谁赢。哥哥坐在河边凉亭里思考桥的建法，不知不觉就睡着了。一觉醒来，已是半夜。他偷偷去看妹妹的进度，发现窑坯已成，顿时慌了。眼看要输，就心生一计。他学起了鸡鸣，引得周边万家鸡鸣。妹妹以为时限已到，也就收手停工。两人比赛平局收场。每说到这时，老妈就长叹一声，要是桥、窑都建成，那该多好啊。

　　再往前走，就是客谈庙。客谈以前属于七碗乡。那时我就问老妈，怎么又叫七碗塘？老妈笑答，这里其实也有一个故事。曾经有一户农家，祖传做糖。家有古磨一副，每天用来磨米做糖。突然遇上大饥荒之年，绝粮数日。家主困顿之际，偶得一梦，梦里老祖传话，说古磨以后日日出米，可度饥荒。次日起来，果然在石磨上得米半升（可熬出七碗糖）。一连多日，日日如此。家里居然稍解困境。家主寻思，磨眼太小，每次出米均以磨眼为限，刚好半升。那么把磨眼凿大些，岂不是每天出米更多？心动不如行动，他立即动手将磨眼扩大了许多。孰料从第二天开始，石磨再无神迹，一次大米都不曾出来了。老妈叹息说：要是主人不那么贪，说不定现在还有米呢。

　　一路悠悠然行来，到得归阳已是日上三竿。见过三姨妈，龙船还是要去看的。穿过满大街的人海，遥闻大鼓咚咚。湘江边上，古槐树下人头攒动。要想挤到河边，哪里容易。正挤着，有人赞叹着往回走：真不错！今年终于划赢了祁阳！

　　老妈笑言，不挤了，龙船也划了，去三姨妈家恰晌饭去！