只为准确表达自己的感受

　　——杂文集《把颜色还给岁月》自序

　　一如以前的心态，当这部书又可付印之时，我又莫名地忐忑不安起来。

　　本来说好不再去刻意写些什么，至少再不出书了。可是心中总有遏制不住的冲动，停不下来。而一动手就一发不可收拾，不知不觉中又码了几十万字，造成既成事实，既然已经这样，就打消顾虑，整理成册，算是对自己劳动的尊重吧！

　　不安的是本没有人叫你写，写了不一定有人看。

　　“丑媳妇终须见公婆”。转念一想，写不写是我的事，怎么评价是别人的事，倘若有人看，也许还有人会说那已属难得，其实我也是个容易满足、懂得感恩的人。

　　跑步和写作，我已坚持了十几年。早上平均跑步六公里以上，每天写作二三个小时，已成习惯，想改也难。

　　跑步愈跑愈轻松，而写作却愈写愈敬畏，这是对文字的敬畏。而不管怎么写，有一点必须承认，我别无所图，只为准确地表达自己的感受。

　　有一位老作家说过，写作不是为了说服别人，不是表演，更多的时候是在思考如何准确表达自己的意识和感受。

　　我一直在努力。

　　这是一个每天都在发生变化的年代，这是一个不断涌现丰富鲜活、多姿多彩动人故事的年代。火热的生活，火热的时代，需要拥有火一样的激情去尽情呈现。一名业余作者，就在于不断发现生活中精彩的故事，把身边那些看起来十分平常十分普通的故事捡拾起来，用我们的笔触表现出来，这是基本的要求。但是，这种表现，要摄取生活的“原汁”，这是“准确表达”的基础。有人把知识分成三层，一层是学识，好比是炒菜的材料；二层是见识，如同备料，切菜配菜什么的；三层是智识，如同加工。“准确表达”当作是“加工”的话，那么“生活原汁”就是“学识”，没有“材料”，无以加工，准确表达就成了“空中楼阁”。深入生活，才能发现生活。这种发现，应当是实实在在的客观存在，无论大小，不分对错，尽收眼底。而不是故意去隐瞒什么，刻意去改变什么，试图肢解什么。这就如同“准备的材料”，先“准备”再说，一开始就附加什么，或者人为地贴上标签，就有可能造成不必要的遗落或者“消失”，产生“变味”。只有这种心态，才有可能真诚倾听普通人的心事和脉动，真切感受他们生活的酸甜苦辣，真正零距离感知他们的人情世故，真实体味他们对生活的期许和向往，点滴细微，尽入眼底。

　　豆腐块式的文章，人物、情节并不复杂，但都是来源于生活，不是小说创作的那种虚构。读到这些人物和事件，仿佛就发生在自己身边，似曾相识，看得见，摸得着。因为我相信，我经历过的一般人也经历过。“准确地表达”，应当是尊重生活的“原色”。那是在认真观察基础上的“原色”。深入生活，贴近生活，当有心人，抓住每一个稍纵即逝的机会，捕捉每一个容易疏漏的细节，关注着每一个变化，真正掌握看到的是什么。那是在认真思考后的独立见解的“原色”，不是人云亦云。人还是那些人，事还是那些事，要能从中跳出来，廓清迷雾，清醒地发现不同之处，人和事才会变得鲜活起来，不简单堆砌和复制。很多事信者恒信，不信者恒不信，客观地跳出成见，才能接近真相，深入认识到“为什么”。那是在深入发掘上辨析的“原色”，不是浅尝辄止。

　　不轻易被表面现象所迷惑，更不能人为地贴上标签，也不能自以为是，想当然。而要静下心来，理智客观地辨析，深入发掘有可能容易被掩盖的实质，可能被忽视的深度和被忽略的细节，发现别人发现不了的一面，上升到新的高度，放大到新的层面，为我所用。

　　这个年代，“鸡汤”式的软文泛滥成灾。相同题材可以写烂，相同语句可以炒熟。面目可憎，我写的这类题材多了，也最害怕自我复制。所以，我总是尽可能说好自己的话，想好自己的事，要准确地表述，应当是本色本土的“原味”。说话“原味”是我一惯坚持下来的。题材上信手拈来，不去做什么计划，定什么调子。随心所欲，想到哪写到哪，有什么写什么，不把自己套牢。文风上注重细腻，尽量把要说的事说清楚，自己的想法浸淫其中，而不直白地说出来，少些枯燥的说教，留给别人思考的空间。语言尽量通俗易懂，娓娓道来，描写占有大量篇幅，试图让人亲历其境，读起来有一种轻松感，让自己的文字不至于太讨人嫌甚至产生厌恶。

　　说实在的，这些年写点什么不容易，能坚持很难。作为业余作者，只是因为一种爱好、一种需求在驱使，很可能费力不讨好。既然这样做了，也就无所谓了。我记得有一个著名作家这样说过：我的作品哪怕是感动过一个人，有人记得一段话，那也知足了。而我又算是什么呢？

　　时间如白驹过隙，但给我们涂鸦了许多。悲欢离合，喜怒哀乐，恩怨情仇，酸甜苦辣，诸味杂陈。洗尽铅华，沉淀自我，把颜色还给岁月，留下风轻云淡，甚好。

　　因为种种原因，这部作品的文字有些干涩，不如过去圆润，有些场景有拼凑的痕迹，有些文章成文比较勉强。“萝卜白菜，各有所爱”，请读者诸君评说吧！叨扰了，不胜惶恐。

　　丙申年春于衡阳