■谭浩泉

　　洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。

　　浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。

　　澄清规于万里，照离思于千行。

　　横桂枝于西第，绕菱花于北堂。高楼思妇，飞盖君王。

　　文姬绝域，侍子他乡。见胡鞍之似练，知汉剑之如霜。

　　试登高而骋目，莫不变而回肠。

　　唐代·卢照邻《明月引》

　　中药入口多苦涩，然而入诗却能产生美妙的诗意，抒发美好的情怀。如张籍的《答鄱阳客诗》：“江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。”巧用地黄、半夏、桅(枝)子、桂心等中药名，倾诉了与客相逢的衷肠。而且这诗还是由药名拆开构成的“连珠体”，平添情趣。

　　桂枝，生于常绿阔叶林中，栽培于沙丘或斜坡山地，为樟科常绿乔木植物肉桂的干燥嫩枝。还有个名字叫牡桂。牡和牝是相对的，牡为阳、牝为阴。所以桂枝属阳。桂枝主产于广西、广东及云南等地。春、夏季剪下嫩枝，晒干或阴干，切成薄片或小段用。能散寒解表，温通经脉，通阳化气。主风寒表证，寒湿痹痛，四肢厥冷，经闭腹痛，症瘕结块，胸痹，心悸，小便不利。用于风寒感冒，脘腹冷痛，血寒经闭，关节痹痛，痰饮蓄水，水肿，心悸，奔豚。

　　古诗词中，传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”又是“桂林一枝”的省言。喻登科及第。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”唐司空曙《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。”宋梅尧臣《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。”元杨弘道《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”当然，桂枝常用的还是中药名，即肉桂。晋代郭璞诗云：桂生南裔，拔草岑岭。广莫熙葩，凌霜津颖。气王百药，森然云挺。《神农本草经》列为上品药。医圣张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中用桂枝者达76方之多，外感内伤均用。金代张元素还有“桂为春夏之尊药”之说。

　　东汉末年的张仲景，起初跟叔叔学医时，就不满足于诊病开方，而是格外留意研究医理。一天，有三个患伤风感冒的人来看病，叔叔都给开了桂枝汤。即桂枝再配以芍药、甘草、生姜、大枣而组成的汤药。三个患者服药以后，一个好了，一个无效，一个病情加重。张仲景对叔叔说：“小侄观察了这三个病人。他们虽然害的病一样，但是症状却有不同之处：一个不出汗，一个微出汗，一个出汗很多。我想，应该再换换药方，对后两个病人进行补救，可以吗？”叔叔听了，连连夸奖侄子有独到的见解。张仲景后来撰写了《伤寒杂病论》。这部医学著作不是简单地就伤寒和杂病来讲解如何诊治的医书，而是借诊治伤寒和杂病来讲述辨证论治的思想：诊治疾病，不能只是对症下药，而要从全身去查找原因，从根本上去治疗；不能只是孤立地看到患者本人，还要联系他的家族情况、生活习惯、生活环境、社会环境、经济条件、节令天气等外部原因；同样一种病，不同的人有不同的表现，同一个患者的病情在不同时期也有变化。这就要全面地而不是局部地看问题；要联系地而不是孤立地看问题；要发展地而不是静止地看问题。总而言之，要具体问题具体对待，将原则性与灵活性完美地结合起来。