作为学科意义的“国学”提出以后的百年来，中国人文学界的硕学鸿儒都对这一个问题发表过自己的学术见解。特别是近一二十年来，中国思想文化界兴起的“国学”热更加强盛，官方和民间纷纷兴办以“国学”命名的文化学术社团，许多大学纷纷成立以“国学”命名的教育研究机构。事实上，“国学”已经成为当代人文学术、思想文化领域的一个热点问题。与此相关，国学学科是否应该进入国家学科目录的问题，也开始浮出水面并引发学界的普遍关心和认真讨论。

　　国学学科是否应该进入国家学科目录的问题，既是一个国家学术制度的问题，也是一个国学学科建设问题。笔者认为，国学学科建设问题，与“国学”所包含的知识与价值两个问题相关。所以，我们应该从中国古典学的知识传统与中华民族的精神传统这两个方面，思考其必要性与合理性。

　　作为中国古典学的国学，应该以中华文明的历史的、整体的原生态为研究对象，以古汉语为载体的经、史、子、集为文献和历史文化遗产为依据，探讨在几千年的漫长历史中形成的、并且具有典范意义的中华文明体系。“中国古典学”应该以中国古人留下的历史文献为依据，以中国传统学术体系为学科基础，这是一门从学术范式到知识构架、学理依据均不同于现有的中国文学、中国历史、中国哲学的独立学科。

　　“国学”看起来是一个学术、学科概念，但是，“国学”学科的提出、变革的背后，是为了实现民族精神的价值建构。“国学”的兴起和发展，首先应该从中华民族精神的价值建构的时代需求来考察。我们认为，国学在当代的复兴，应该从中华民族精神的价值建构的时代需求来看待，因为国学能够为当代中华文明的崛起提供重要的精神支撑。中国崛起与中华文明崛起不是同一个概念: 中国崛起是指一个独立的中国在政治上、经济上的强大; 中华文明崛起则是强调一种延续了五千年的文明体系在经历了近代化、全球化的“浴火”之后，重新成为一个有着强大生命力的文明体系。

　　完成国学的学科建设，需要在当代中国知识界形成一系列共识。如上所述，这些共识中有两点最为重要: 其一，从学科的知识形式来说，国学是中国古典学；其二，从学科的知识内容来说，国学是民族精神之学。由于“国学”既要体现中国古典学的知识传统，又要追求中华民族的精神传统，这样，国学学科建设的任务十分艰巨，应该实现中国古典学的知识传统与中华民族的精神传统的统一。