中国古人称，“通商者，相仁之道也，两利之道也”。相信在两国企业家和工商界共同努力下，中美经贸合作一定会在平等互利基础上续写更多成功故事，中美两国人民也一定会从中获得越来越多的利益。

　　——习近平《在中美企业家对话会闭幕式上的致辞》

　　【出处】

　　故通商者，相仁之道也，两利之道也，客固利，主尤利也。西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也。……夫彼以通商仁我，我无以仁彼，既足愧焉。

　　——（清）谭嗣同《仁学》　

　　【解读】

　　《仁学》是中国近代思想家谭嗣同的重要哲学著作，共5万余言，分上下两卷。该书以“冲决网罗”的勇气，在中国近代思想史上“吐万丈光芒”，其经济伦理思想尤富特色。

　　“通商”是谭嗣同“仁学”思想的一个重要组成部分。他提出“中外通”的主张，认为“莫仁于通，莫不仁于不通”。他说：“通商者，相仁之道也，两利之道也，客固利，主尤利也。”谭嗣同认为，通商是互惠互利的贸易活动，各国间的自由贸易，可以互通有无，对主客双方都有利。指出“西人商于中国，以其货物仁我，亦欲购我之货物以仁彼也”，外国商品进入中国，可以弥补中国物产的不足；在外国“仁我”的同时，我们也应该“仁彼”，使外国人获得利益。“夫彼以通商仁我，我无以仁彼，既足愧焉。”为中外通商做了有力的伦理辩护。 

　　“仁”是儒家哲学的核心概念，谭嗣同将其经济伦理思想建立在这一概念的基础上，以“仁—通”的哲学思辨阐释中外经济发展的相互联系，提出中华民族应融入到普遍联系的世界经济一体化进程中，具有一定的历史进步性。

　　（杨立新）