“忠”在汉语词汇中是一个多义词，其原始本来之义有许多，并皆表示某种美德和善。在《说文解字》中：“忠，敬也。从心，中声。”《疏》：“中心曰忠”；《广韵》：“忠，无私也”；《六书精蕴》：“忠，竭诚也”；《玉篇》：“忠，直也”。近日，市铁一中退休教师袁有余做客国学讲座，为大家解读《忠德文化和忠道精神》。
袁有余说 ，“忠”在尽心、中心、无私、恭敬、竭诚、直率等获得了它的本来含义。所以，“忠德”就是尽心尽力，不偏不倚，恭敬竭诚，忠心无私以奉公、任事、服职、对人之美德。
《忠经》是一部较为系统、完整的忠德学说
“忠”、“孝”都是儒家伦理学说重要的内容，是崇高的道德行为准则，是中华民族优秀的传统文化。
东汉时期，著名的儒家学者、经学家马融因有感于孔子写了《孝经》，而独缺忠经，因而补写了一部系统阐述忠德文化的经典著作——《忠经》，使忠孝的德行得以两全。
《忠经》的结构和篇幅与其曾参写的《孝经》相类似，也是18章，最长的一章是《天地神明章第一》有164个字，最短的《杨圣章第十三》只有82个字。
其中，《天地神明章》把“忠”说成是天地间的至理至德，是评价人们行为的最高准则。“昔在至理，上下一德……天之所覆，地之所载，人之所覆，莫大乎忠。”意思是，忠的要点在于“一其心”，忠的作用是“为国之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎”。
同时，《忠经》对于不同等次的人，也提出了不同的要求，上至君王，下至平民，须各尽其忠。如，《圣君章》说君主要以忠道来治理国家，国家才会繁荣昌盛；《冢臣章》道出臣子的忠道是，臣子为国君做事，理应坚守忠道原则，深思筹划，默默实施，匡正国家失误，安抚国民不满，任用贤明之士治理一切；《百工章》阐述官吏忠道之行是，在内则出谋划策，到具体的事情上，则一律按照上级的规定与安排实行。平时休息都反复琢磨治国之道，一举一动，都要有法度可循；《守宰章》说地方官吏的忠君之道是，把君王的臣民，当作自己的儿女，那么民众也会忠官吏，并像爱戴自己的亲人一样爱戴他们；《兆人章》说普通民众应恪守的忠道是，应当恭敬地承奉遵守君王所设置的各种制度、法令，同时还应该孝敬父母、尊敬兄长，并且勤劳地从事生产，以满足家用，并向君王上缴赋税；《武备章》说军队的忠道应该是，军队的元帅，用仁慈手段去感化，用正义手段去严格要求，以礼仪之教去教训他们，用信义之法去实行、安排，用奖赏的办法去劝导，用刑法、律令去压制他们。
此外，《忠经》在《报国章》中还提出了四种报国之道：第一是举荐贤才，第二是出谋划策，第三是建立功业，第四是为民兴利。
可以说，《忠经》提出了许多对后世忠德观念有深远影响的重要原则，例如《证应章》中的“善莫大于忠，恶莫大于不忠”；《辩忠章》中的“仁而不忠则私其恩，知而不忠则文其诈，勇而不忠则易其乱”，等等。研读全书不难发现，《忠经》不仅反映了两汉时期忠德的主要内容，而且标志着春秋时期所产生的忠德观念已发展成为较系统的、完整的忠德学说。
忠道的精神是“天下至德，莫大于忠”
在古代，“忠”是忠孝节义的四大圣道之一，它的意义遍及任何层次的生活领域。如，《左传》说：“公家之利，知无不为忠也。”“临患不忘国忠也。”曾子曰：“为人谋而不忠乎？”孟子说：“教人以善为之忠”等。这些以“忠”为核心的价值观念，形成了忠敬、忠诚、忠厚、忠信、忠勇、忠义、忠善、忠良等道德取向。
《忠经》第一章中就写道，“忠者，中也，至公无私”。意思是说，忠是对天地、国家、人民、社会、领袖、学术、信仰、职业、领导、朋友、家庭、自己都要至公无私，始终如一。讲得简单一点，忠心就是公心，处事待人只要不以私我为目标，就可以说此人具备了忠德。
“‘忠’是我们传统道德思想的重要理念，是基本的道德规范。在历史上，‘忠’不仅是治国安邦之道，也是为人处世之本。”袁有余告诉大家，忠道被视为天下大公之道，为政之本，也是个人修身之要；它彰显了个人对人、对事真诚无私、竭心尽力、忠于职守、兴利人民、献身国家的精神实质。
“忠道”的精神就是“天下至德，莫大于忠”，这既是个人修身养性、为人处世的基本道德，也是社会主义核心价值观的内容。如，从尽心尽力、不偏不倚、恭敬竭诚、忠心无私、以奉公任事的本义来看，它就与社会主义核心价值观中的“公正”、“爱国”、“敬业”、“诚信”、“友善”有着内在的关联性和相通性。
具体说来，由忠爱而表现的仁爱之德，能成为涵养“爱国”“敬业”“诚信”“友善”之德；由忠正而表现的义正之德，能成为涵养公正之德；由忠敬而表现的礼敬之德，能成为涵养“和谐”、“敬业”、“友善”之德；由忠善而表现的智善之德，能成为涵养“文明”之德；由忠诚而表现的信诚之德，能成为涵养“诚信”、“友善”之德；由忠义而表现的道义之德，能成为涵养“爱国”之德；由忠孝而表现的爱亲人、爱家庭、爱家乡、爱故土、爱国家、爱天下之德，能成为涵养 “爱国”之德；由在公与正二义前提下的忠君爱国而表现出的传统的爱国主义思想，能成为涵养“爱国”之德。
袁有余总结道，“识别忠诚的标准有五点：一是具有无私的冒险精神，在个人利益上不斤斤计较；二是勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口；三是站在公正的立场上开展行动，即使无人知道也会主动维护集体的利益；四是绝不滥用职权和职务之便为自己谋取私利；五是忠心不是表现在口头上，而是拿业绩证明自己是忠诚的。”
袁有余