【讲话原文】

　　中国古人说：“善学者尽其理，善行者究其难。”构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。

　　——习近平《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》

　　【出处】

　　君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，无宿问。善学者尽其理，善行者究其难。

　　——（战国）荀况《荀子·大略》

　　【解读】

　　知行关系是中国哲学的核心问题之一。荀子主张知和行的统一，《荀子·大略》提出：“善学者尽其理，善行者究其难。”意思是善于学习的人，能够透辟地认识事物的道理；善于实践的人，能够深入地探究事物的疑难。

　　《荀子》的首篇是《劝学》，他说“学不可以已”，认为学习是无止境的，并以此为喻：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”《荀子·儒效》又说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”荀子认为学习是阶段与过程的统一，学习的过程是由初级阶段向高级阶段发展，而学习到了实行也就达到了极点。

　　如何做到善学、善行？《荀子·大略》有具体描写：“君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，无宿问。”君子的学习就像蛇、蝉脱壳一样，很快就会有所改变。所以，他走路时学习，站立时学习，坐着时学习，脸上的表情、说话的口气都极力效仿。见到好事立即去做，有了疑难立即就问不过夜。

　　（据《学习时报》）