谷雨那天夜晚，衡阳市作协的陈群洲、雷安青、冷燕虎等十几位老师、文友来常参加我们的采风活动，大家一边品茶，一边围绕“茶”的主题畅谈，几乎就是一篇“形散而神不散”的佳文。从王维的“百草让为灵”及古、律、绝的咏茶诗句，到茶、酒、水“对阵”的寓言诗、元稹的“宝塔诗”、苏氏一绝的“回文诗”、皮陆的“唱和诗”等经典茶诗，也聊到《神农本草经》的“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”；从南岳云雾茶、福建铁观音金骏眉，更说到常宁塔山山岚茶。

　　关于塔山山岚茶，我们几个当地人当然就得兜售当地有一个美丽的传说，说是宋代宋仁宗之妹升国公主，求佛来到塔山，因喜爱塔山的优美风景（塔山是国家级“环境优美乡镇”），恳请皇兄准其在塔山清修，并年年进贡塔山“云雾茶”，得到钦许。于是公主栖禅塔山能仁寺，而仁宗在京城每年用公主亲手采集的“云雾茶”冲泡后，在杯中能清晰看见升国公主清修的身影。

　　这当然只是传说，但塔山山岚茶在宋代即成为名茶贡品却是不争的事实，距今已有900余年历史。大家的话题穿越了历史，又对接了现实，还糅合了文化与传说。

　　我们其中，还有人提出一个说法，生长于群峰之中的茶叶和生长于高高一座独峰中的茶叶，到底有什么不同？

　　我有所感悟，觉得这海拔800米以上的南岭余脉，更像一个健康丰腴、奶水丰盈的母亲，用丰沛的云雾乳汁滋养着塔山山岚茶。常常是阳光媚媚的就云雾弥漫、厚重起来，像准备裸胸哺乳的塔山母亲拉起帷幔以遮挡人们的视线。

　　建在塔山半山的茶厂是独一无二的。小溪经过、群山环抱的吊脚楼似乎收藏了瑶族满姑一个春天的佳期。我们一起品茶，茶庄的工作人员告诉我们，这些茶叶是瑶族“满姑”着瑶服素手采摘，用竹篓盛装，用竹筐贮运的。一匙茶叶，特别是红茶，一经冲泡，便在一片氲氤中，散发着处子的体香，有的萝莉、清新，也有御姐范的，偶有卖萌装嫩的，而各具体态的叶片在沉、浮中演绎着美丽的传说，似乎升国公主的倩影呼之欲出，让饮者见证亲情，而其叶、脉，更展示着养生与文化的两条主线。饮之，可提升正能量；啜之，又分离出欲望与功利，引领品茶者渐入见素抱朴、少私寡欲的境界。君子就是这样被茶濡养而成？

　　同样是塔山茶，经福建茶文化的融合后，焕发出新的生机。我也貌似行家，领略着以茶交友、以茶表德、以茶倡廉的茶文化。70后的龚董过来和我们攀谈，他告诉我们，塔山山岚茶优良的茶质完全可以到异域他乡高调自荐，有的甚至已长驱直入并抢占了福建的茶叶市场。如今，这山山茶园变成了塔山瑶胞的绿色“聚宝盆”，片片茶叶成为瑶胞致富的“黄金叶”。

　　董事长是个福建茶商，也是个70年代末的政协委员，他传承了精湛的家族制茶绝技。他曾几度拜访名山茶圣，两年前终与塔山结缘，在这里签约了5800亩茶叶基地，又建起了标准化厂房及茶庄，特别是清明节前后，他和姐姐等几个福建师傅亲自对这种高端品质的茶叶进行加工、制作，他们糅捻着鲜活的历史，烘培出笃静的理念。

　　品着清明茶，谷雨后第一天，塔山云雾缭绕之时，我们偶尔沉默，似乎在等一场如期而至的雨季。 那是对谷雨茶的想念吧。二十四节气，大概只有清明和谷雨，人们对茶的想念更甚了。

　　■陈   燕