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2022年08月28日 星期日 出版 返回首页 | 版面概览 | 版面导航 | 标题导航
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陈嘉言:
不负百姓不负天的“铁面御史”
位于衡阳廉政文化雕塑园的陈嘉言雕像。
漳州末任知府陈嘉言(前排右五)参加漳郡教育讲习所第一班的毕业典礼并合影留念,可见他对新式教育的重视程度。

  陈嘉言(1851—1935年),字梅生,衡山平田(今衡东县霞流镇平田村)人。光绪十五年(1889年)科举中进士,授翰林院编修。历任顺天乡试同考官,江南道、京畿道监察御史,工科掌印给事中,福建漳州知府。民国后期受聘国史馆编纂,被推举为国会议员。


  耕读世家  五凤齐飞


  陈嘉言出身于耕读世家。祖父曾在江西多地任知县,“所至有声,勤于政事,民称廉能。”父亲在他不满两岁时就病逝了,仅遗薄田数十亩。他的母亲是福建台湾府同知张学尹之女,幼承庭训,博通经史,工诗能文。母亲在父亲病逝后竭蹶支撑,含辛茹苦,承担了教授子女学业的重任。

  小时候的陈嘉言悟性极高。“读书过目不忘,初学为文,出语辄惊其长老。”他15岁入县学,得到湖南督学器重,调入湖南巡抚吴荣光在岳麓书院创办的湘水校经堂,作为通经史、识时务的经世致用人才培养。

  陈嘉言三兄弟从母授学,并师从舅父、湘阴名儒张自牧。光绪壬午年(1882年)中解元,与胞兄陈毓光同榜,一时轰动乡里。其后,陈嘉言与胞兄陈毓光、堂弟陈鼎3人先后中进士,堂弟陈范、陈韬两人中举人,被誉为“五凤齐飞”,在朝野传为佳话。

  陈嘉言家教甚严,其后代人才辈出。五子陈少梅为民国四大画家之一,是我国近代画坛的领军人物。女儿陈云凤是革命烈士夏明翰之母。陈云凤从小受益于父亲开明思想的教育,一脉相承,着力培养儿女们的爱国思想,自始至终积极支持子女革命。

  1928年,陈云凤的三子一女,明翰、明衡、明震、明霹,相继为革命献出了年轻的生命。夏明翰就义前挥笔写下了气壮山河的诗篇:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”一门四英烈,举世仰怀。

  据说,当时陈云凤的公公夏时济严厉反对儿媳支持儿女革命,斥责为“激进造反,不安分守己”。陈嘉言得知这一情况,气得摔了茶杯,指责亲家公“老年糊涂,不明事理”,从此与亲家断了来往。


  松柏本孤直  难为桃李颜


  陈嘉言一生为官清正,淡泊名利。任江南道、京畿道监察御史时,他以李白《古风十三首》中的诗句“松柏本孤直,难为桃李颜”作为自己的座右铭。他对违法者绝不留情,屡次上书弹劾,使很多贪官污吏一提起他,就谈虎色变,被人称为“铁面御史”。

  “奸臣取国不失国,失国之朝无一策。赵家传位四百年,丧自庸奴真可惜。”甲午战败后,清廷割地赔款,陈嘉言痛心疾首,在长诗《木棉庵行》中表达了自己的愤慨,矛头直指腐朽清王朝的官吏和政策。

  对于民主革命,陈嘉言持开明态度。光绪三十二年(1906年)底,同盟会首义烈士刘道一遇害后,其妻曹氏不久也因过度悲戚而去世,陈嘉言含泪写下《刘烈妇传》,讴歌刘道一夫妇的革命事迹。

  在《衡山正气集》中,他与孙中山、黄兴等一起热情讴歌民主革命先驱刘道一。这在当时是难能可贵的。后来,他还将孙女陈佩珉许配给了刘道一的继子刘孝光。

  1911年7月8日,同盟会会员、广州黄花岗起义策划者之一的杨毓霖(长沙籍)在英国听闻广州起义失败,愤于列强瓜分中国的民族危机,痛心疾首,投海以身殉国,时年40岁。陈嘉言赞其“笃生年少美才,三湘杰出也。”

  1920年,毛泽东发动著名的“驱张运动”,陈嘉言凭借其崇高声望,领衔数十名社会名流,在北京向全国发出声援驱张通电,为运动取得胜利发挥了重要作用。


  清风两袖常随我  不负闾阎不负天


  1903年,陈嘉言出任福建漳州知府。他在主政期间宽大为怀,爱民如子,廉洁奉公,政声斐然。《衡山陈梅生太史事略》和陈嘉言的墓志铭对此高度评价:“其科士兴学督理警政,尤无不精当,条理灿然,为全省郡县取则焉。”“凡郡中利弊,力能兴者必兴之,力能去者必去之。”

  当时,漳州一带民风彪悍,械斗寻仇的事件时有发生。他以诚感人、以理化人,使私斗的社会风气大为扭转。

  漳州城南九龙江北溪经常洪水泛滥,百姓苦不堪言。陈嘉言多次组织乡绅筹集资金,还卖掉衡山老家的祖遗田租40石(约合24亩),购买机器,聘请英、日等国的工程技术人员,深挖淤泥、疏通河道,彻底治理了水患,现在漳州城南的防洪土堤仍造福于当地民众。

  陈嘉言还殚精竭虑发展教育。广设新式学堂,创办漳郡教育讲习所,重用著名学者黄仲琴,大力实施兴学育才之举,推动当地教育由旧式私塾向新式教育转变,为漳州培养了大批现代人才。

  在陈嘉言任职的第二年,晚清最后一次科举乡试。漳州府下属7县,按惯例府试名单都是要出钱买的,这样主事者和有关官员可以得到1.4万两白银,是一大笔收入。陈嘉言义正词严地说,“考试大典怎么能像商品一样用钱来买卖呢?国家法律对此是要严惩的。”“况吾出身科第而徇利忘义耶?”他坚持不受钱财,严格考试,公平取士,选拔了一批真才实学者,得到了闽漳一带读书人的拥护和爱戴。

  1911年,辛亥革命爆发。武昌首义成功后,全国各地纷纷响应,福建宣布独立。漳州官吏潜逃,人心动荡。关键时刻,陈嘉言顺应时代潮流,为推动民主革命,不顾个人安危,召集漳州士绅协商安抚事宜,听其自治,出安民告示称“予愧无泽以加吾民,幸全城生命财产均无恙,今挂冠而去矣,愿公等好为之,以俟新命。”

  陈嘉言从漳州挂印回乡时,囊中羞涩,连回家的盘缠都没有,不得不将两个幼女托付给漳郡士绅孙宗蔡、蔡同昌,各得资助400银元,作为路费。漳州百姓闻之,无不嘘唏涕泣。

  返程途中,陈嘉言深夜独立船头,看到一轮明月,顿时感慨万千,坦然赋《离任福建漳州知府》诗:“蒞位九州越十年,愧无德政慰先贤。清风两袖常随我,不负闾阎不负天。”


  甘为拙吏安贫贱  不做贪官害子孙


  在腐败的晚清官场,盛传“三年清知府,十万雪花银”。陈嘉言当官不仅不捞钱,反而倒赔家产,这令亲友们大为不解。为此,他在给兄长的信中说:“宁可吃吊钱(1000文)一斤的肉,不可受八百钱(800文)一石的租。儿孙强过我,买田置地做什么?儿孙不如我,留给田租有何用?”他的这段话,与林则徐的名言“子孙若如我,留钱做什么……子孙不如我,留钱做什么?”有异曲同工之妙。他还在书房撰写了一副对联自勉:“甘为拙吏安贫贱,不做贪官害子孙。”

  传说陈嘉言返程时,船家担心陈嘉言没什么值钱的东西压舱,怕太轻影响行船安全,但他随身携带的10多个沉甸甸的箱子,把船压得稳稳的。船到家乡码头,乡亲们争相上船帮忙抬箱,以为大有钱财宝物,孰料打开一看,全是满满的书籍。自此,“廉书压舟”被传为佳话。

  返乡后,陈嘉言家无积蓄,田产早已变卖,只有“赁宅而居,卖文鬻书以易薪米”,依靠朋友资助和陈氏家族祠接济日子。但他沉浸诗书,怡然自得,别号“锄茶老圃”。

  袁世凯阴谋称帝时,鉴于陈嘉言的才气和名声,派人以2万块大洋为诱惑,请他写表“劝进”,他嗤之以鼻,断然拒绝。

  1935年4月20日,陈嘉言逝世,享年84岁。他去世后的丧葬费,也是靠亲戚朋友接济才得以凑齐。他能文善诗,所著诗文由其后人编为《锄茶老圃诗文》《九老诗文集》传世。

  (本稿由市纪委监委、市地方志编纂室提供)

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不负百姓不负天的“铁面御史”
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