■文芳（湖南衡阳）

　　与同事聚餐时，一位男同事五岁的儿子不小心打碎了一把小汤勺，旁边的女同事说：“赶紧用纸巾包好放起来，一会儿我们买单走人了，服务员不会知道。”男同事说：“这不好，损坏了东西就得赔偿，再说父母的言行就是孩子的一面镜子。”于是，他起身去了服务台。这位男同事主动担责的做法颇有谦谦君子的慎独品行，让人心生敬意。

　　“慎独”一词语出《中庸》，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”释义：不要因为是在别人看不到、听不到的地方而放松自我要求，也不要因为是细小的事情而不拘小节。即使一个人独处、无人注意的时候，也要谨言慎行，不做失道失德的事。其意是指从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质。所以，君子要学会慎独。

　　东汉时期的名臣杨震，曾举荐王密做官。后来王密特地趁着夜深人静的时候，带了十斤黄金前去答谢，杨震却义正辞严地拒绝了。王密坚持说：“深夜不会有人知晓。”杨震怒，反问他：“天知神知，汝知吾知，何言不知？”面对深夜重金的诱惑，杨震廉洁自律，不放纵自己的欲念，那铿锵有力的“四知”，可谓慎独的典范。

　　宋代《竹坡诗话》记载了一个小故事：一位官员办公时收到一封家书，为查看信件，他灭掉公家的蜡烛，点燃了自己的蜡烛。这就是中国古代“公烛之下，不展家书”的清廉佳话。“公烛”“私烛”之别，仿佛一个隐喻，照见的是公私分明的精神境界，折射出的是“君子慎独”的绝对自律。

　　在当今充满诱惑的大千世界里，倘若人人知古鉴今、心存敬畏，慎独慎初慎微，讲规矩、守戒律，不为功名奔波，不为权贵折腰，做一个襟怀坦荡、光明磊落的人，那么也就真的做到“慎独则心安”了。

　　然而在现实生活中，有的人总是心存浮躁，无暇“慎独”更不愿“慎独”。都说权利是个好东西，有权好办事，但这个权怎么用、往哪用、用到什么程度，其结果可能大相径庭。权为民所用，用得其所，老百姓会记住；权为私所使，千夫所指，老百姓会唾弃。在这个过程中，有些人用权不当成为贪官，贪欲的闸门一步步打开，最后欲罢不能而陷入泥潭。

　　生活中我们不难看到，一些形形色色浸淫在“欲中求”里的言与行。还有这些那些迷恋在“欲中求”里的政与事。往大了说，劳师动众，显能夸功，其中还不乏假公济私之嫌；往小了说，每遇大事小事，高调出场，唯恐人家不知，生怕他人不晓。当前，反腐败的高压态势已经形成，明目张胆、大张旗鼓的贪腐现象明显减少，政治生态有了根本性好转。但是，我们也不能小觑那些明里暗里、小打小闹的不良苗头。《颜氏家训：名实篇》曰：“上士忘名，中士立名，下士窃名”，以之观照当世，还是有的人精神上缺“钙”，功利心太盛，人生境界不够。须知：欲望过度，用不好就是心魔乃至毁灭。慎独则心安，乃心性之至境。