■林新华

　　“少则得，多则惑。”

　　这句话，蕴含着《道德经》中一个最大的智慧，就是：少！

　　在我们的传统概念里，一个人拥有的东西越多越幸福。

　　的确，在适当范围内，多比少好。

　　但如果拥有太多，其实未必能带来更多更大的幸福。

　　参加工作几十年，我历经了几个工作单位。

　　毕业分配到企业，到了企业报到后，单位发了工作服。

　　那时工资不高，又喜欢交朋结友，几乎没有什么结余。

　　工作的地方在乡村，远离市区，难得去购买什么衣服，衣服都是读书时候买的。

　　衣服不多，上班又要求穿工作服，下班就穿着从学校带来的衣服，简简单单就那么几件，无须选择。

　　后来，调到城里的企业工作，还是穿工作服。周末喜欢写作，难得出去。因此，基本上不必为挑衣服而费心。

　　在两家企业工作后，因为工作需要调到一家事业单位工作。这里不再发工作服，自然就不需要穿工作服上班。

　　到新单位上班后，穿什么衣服便成为每天的选择。

　　刚刚开始时，一直穿着工作服的我，一年到头难得添置衣服，只是换季时，妻子才买了一些衣服。但毕竟数量不多，挑选起来也很简单，就是那几件轮流穿。

　　到新单位工作一段时间后，发现这家单位与我在企业工作有着很大的区别。

　　在企业工作时，一天到晚难得见到几个外人，几乎都是单位里的人，大家又都穿着工作服，从未想到穿着要变化。

　　到新单位后，完全改变了以前的社交圈，每天都会遇到陌生人。这些人来自各行各业，参加的活动五花八门，去的场所各种各样……这样一来，对衣着就有了不同的要求。

　　随着日积月累，衣服就这样渐渐增多了。

　　款式不一的衣服，开始成为每天上班前要面对的选项。

　　选择多了，纠结就开始了。

　　有时穿了这件，觉得不如那件好，换过来，发现还不如之前穿的那一件，在上班途中，想一想换过来可能更好一些……

　　纠结多了，自然就成为一桩烦恼事。

　　工作又再次变动，调到机关工作。

　　机关虽然没有发工作服，但有个约定俗成的习惯，那就是以白衬衣作为标配。

　　这样一来，我又无须去作过多的选择，反正穿白衬衣就行。

　　如此一来，到多了一份轻松。

　　穿着选择带来的心情变迁，其实体现了“少则得，多则惑”所蕴含的道理——选择太多，诱惑太多，人们就会在困惑中，迷失方向，失去快乐。

　　我们在生活中也可以看到，一个人去争的越多，束缚他的东西就会越多。他求得越少，反而困扰他的东西就越少。

　　因为少，他可以全神贯注于目标、潇潇洒洒对生活、简简单单对交往……这样的人深刻领悟了人生的真谛，会活得更洒脱、更容易成功、得到更多的幸福。

　　人的精力是有限的，人生的欲望也应当是简单的。

　　心理学家研究认为，欲望越多的人，愈容易自寻烦恼；奢望越大的人，愈容易挫折缠身。

　　所以说，知足称君子，贪婪是小人。欲壑难填，便会积重难返。知足常乐，才能终身不辱。

　　的确，人在奋斗之初，因为目标专注，一心一意做事，反而容易成事。

　　如果贪求名利，又很在乎这些外在的东西，就如会泰戈尔说的那样：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

　　多比少好，但多到令我们在选择中被迷惑时，那就适得其反了。

　　正如《道德经》中所劝谕的那样：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

　　缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂。

　　人生面对的诱惑多了，机会多了，选择多了，人就容易忘记初心，容易走向歧途。

　　“嗜欲者，逐祸之马也。”

　　西汉经学家、文学家刘向在说出这个观点的时候，自己也遵循着这个道理。

　　作为才华出众的官员，他为人平易朴实，不重威仪，廉洁乐道，淡然看待名利、进退。

　　“然则淡然无欲者，非无欲也；欲止于其所欲，而不以流俗之欲为欲也。”

　　正如王船山先生说的这样——

　　心态淡然别无所求的人，并非没有欲望。他知道他的欲望应该在哪个地方终止，没有让欲望肆意蔓延，没有把世俗流行的欲望当作自己的追求。

　　刘向在人生道路的选择上，坚持着自己的追求，面对仕途的波折，他不改初心，潜心学术。

　　约公元前77年，刘向出生，这是汉孝昭皇帝当政时代。孝昭皇帝是汉武帝刘彻少子、西汉第八位皇帝（含吕后称制时期的前少帝和后少帝）。

　　作为楚元王刘交五世孙、西汉阳城侯刘德之子，刘向出身高贵。所以，他因为祖辈的原因，12岁的时候，就出任辇郎。辇郎这个官位不高，但很重要，就是在宫廷中引御辇的官，御辇则是皇帝乘坐的车。

　　可想而知，皇帝对刘向家的信任，对刘向的器重。

　　小小年纪被皇帝看重的刘向，还特别好学。

　　汉宣帝时，因此擢任谏大夫，后选为儒俊材，曾应诏献赋颂数十篇，官至散骑谏大夫、给事中。元帝时，擢任散骑、宗正、给事中，因屡次上书言事，弹劾宦官弘恭、石显及外戚许、史，曾两度下狱，被免为庶人。闲居十余年。成帝即位后被启用，后官至中垒校尉，成为守卫宫廷的中级武将。

　　无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，刘向总是潜心学术。他昼诵《书》《传》，夜观星象，常常通宵达旦。刘向喜言五行灾异之说，并据以论证现实政治。

　　如此一来，刘向学问日益渊博，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，通过校阅群书，对古籍的整理保存作出了巨大贡献。撰成的《别录》，成为中国最早的目录学著作。又集合上古以至秦汉符瑞灾异之记，推衍行事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，为中国最早的灾异史。

　　一个人能在中国历史上完成两项前无古人的工作，足见刘向的贡献之大。

　　历史记住刘向，不是因为他作为一个守卫宫廷的中级武将这个职位，而是他作出了前无古人的贡献。

　　我们想，如果当时的刘向既想做学问，又想当大官，也许官位会高一些，但做学问就很难做得这么好了。

　　毕竟人的精力和时间是有限的，鱼与熊掌不可兼得。

　　历史上可能就不会有刘向的青史留名了。

　　人生面对的难题是，欲望太多无止境，诱惑太大难取舍。

　　如果不加克制，这也要那也要，选择太多，容易迷失方向，人生疲于奔命，忙忙碌碌而无为，结果失去的会更多。

　　倘若精准选择，目标专一，以少胜多，得到的会更多。

　　大道至简！

　　因为选择有节制，不让欲望泛滥，就会少一些纠结，舍去烦恼之苦，多一份宁静、幸福。

　　我们常说，欲望少，苦恼少；言语少，祸害少！

　　悟透“少”的大智慧，适度选择不贪多，精准定位不妄动，知足自然得常乐。