■康国雄

　　毋庸置疑，爱要大声唱出来！只有这样，才能让大家知道，让别人在你的幸福里去幸福，进而在你的幸福中找到那些被遗忘的细节，去寻找那些岁月里的感动！然而，我们经常把爱在不经意中忽视，认为父母的付出是应该的，朋友的帮助是理所当然的，同事的点滴是顺理成章的……可以说，我们生活在爱的海洋里，好像一条鱼在水里游，有时却忘记了水的温度。我们还可以这样去形容这种忘记：我们的心就好像村庄里的一棵枯树，春天已经来了许久，春雨洗过了许多回，它就是不想把眼睛睁开和春天打声招呼。春风吹它不动，阳光也摇它不动，它始终就保持冬天僵硬的姿势在缄默着爱。

　　是啊，我们经常忘记了村庄里渐渐老去的父辈，忘记了他们站在村口等待我们回家的身影。他们的等待，其实就是想多看我们几眼，多和我们说几句话，他们的等待就是如此的单纯。父母的爱是不求任何报偿的，他们只知道付出与再付出，恨不得把子女的病都生在自己的身上，把风雨霜雪全打到自己的头上，恨不得把逆境中所有的苦难一个人全吞下。他们的爱从来没有解释过，也没有大声唱出来，而我们却可以面对他们而缄默吗？不应该及时大声地唱出来吗？但我们往往没有，甚至变成了一次次司空见惯的遗忘，就像我们遗忘了他们的生日一样。

　　其实，每一个人都知道大写的“爱”字是怎么写的。它繁体笔画的含义，想必大家也都明白。但是我们往往在不经意中，把“愛”的心拿开了，变成了简爱，变成了自私与无心的爱。记得有一首歌叫《如果云知道》，歌词如此写道：你不会知道，每当心痛过一秒，每回哭醒过一秒,只剩下心在乞讨。我也相信，村庄里的树都知道，树离开了土地，就像鱼离开水，最后的结果只能是死亡，或离死亡不远！人一旦离开了爱，那就是病得不轻了，甚至已病入膏肓！所以，我们有必要埋葬人身上的一切顽疾。

　　不是吗，爱的承诺还不能只挂在嘴边，假唱比不发出声来更让人感到恐惧。我们绝对不能仅仅当一个只能唱的歌者，如果我们只想得到，而不想去真正付出，我们就会像村庄里那一棵枯树，就没有属于自己的春天了。如果我们骨子里只想索取，不想承担责任，就不会得到真正的幸福，因为爱是要真心付出的。如果不懂这个道理的话，我们就会成为一把腐朽的古琴，一碰就会碎，一弹就会破，一拨就会变味。承诺是要植于心，让行动作养料，让细节来浇灌，才可让心灵的土壤长出新芽，才会孕出爱的希望之林！是的，承诺应是暴风雪来时的帐篷，淋湿干冷的是帐篷外的过去，帐篷内温暖如春才是未来的模样。噼噼啪啪的雨点，也许就是你爱的美声唱法，那永不熄灭的水的火焰，一定会点亮你未来的路。在若水般的爱里行走，感恩像山间里的泉水，流出来的温度是香的，它与山花一样清雅，与山风一样无拘无束。这种香可以解渴，也可以洗涤灵魂。　　  

　　是的，爱的承诺还真不能只挂在嘴边！我在一篇文章里写过“因为爱，我情愿痛！”这样的文字。那是在女儿的婚礼现场，那个曾经在我怀里撒娇的小女孩，她就要为人妻了。那一刻的痛，我相信经历过的人都深有体会的，那是怎样的一种痛！但我相信每一个父母亲面临那种的痛与爱时，都不会把曾经付出的爱唱出来。只会把当时的痛吞进去，只会在心里默默地祝福他们：把这份爱与痛做他们明天幸福的引子，做他们爱屋最纯粹的枝条，做他们酸甜苦辣味道里面的一小勺。

　　我又想起了故乡大甸村的石头睡在花朵与小草怀里的情景：小草靠着石头，它认为靠的是一面坚实的墙，能为它遮风挡雨，石头已成为她心灵的港湾。石头不说话，但是它已心照不宣，那花朵与小草就是它梦想的衣裳。

　　这一刻，故乡大甸村成熟的稻子也向我走来：它低着头注视着泥土，风吹来，我听到稻浪所有的笑声，都在无言地告诉着我什么是丰收无言、大爱无言……它们都无言地准确地寻找到了自己的方式与位置，在与爱无声地对话，唱着属于它们自己才能知道曲谱的歌。

　　是啊，虽然爱要大声唱出来，但有一些唱出来的不一定都是真实的，有的甚至是虚伪的。

　　所以，爱应成为心底的歌，才是完美！既要懂得爱，又要懂得被爱，才是真谛！曲谱与歌词是什么呢？就让它成为昨天的秘密吧！这样的秘密，它可让我们像孩子一样，去蹦蹦跳跳地找寻那份童年般的纯粹，上善若水、大爱无声，多好！