大鱼化鹏鸟，庄子说透了一个“化”字；鱼儿相处于陆，庄子说透了一个“悟”字；鱼儿相造乎水，庄子说透了一个“忘”字；如今的濠梁之鱼，该悠游自在、自得其乐，享受鱼中至乐了！如果也用一个字概括，当为一个“游”字。

　　呷呷喋喋、摇头摆尾、随处漫游，如此蔓妙的姿态，庄子用艺术化的心灵去感知它，自然觉得它快乐了。惠子偏偏有点煞风景，质疑庄子“子非鱼，安知鱼之乐”。庄子予惠子回答看似答非所问，实则反映了对自由的向往。濠水之上，从容出游，虽不一定是鱼之乐，但必定是庄子所乐。

　　其实庄子的这几条鱼各自不同，虽各有特点，但都是在游向一个生命的共同目标：自由自在、自然妙道才是天地人万物存在的根本。程颢诗云：万物静观皆自得，四时佳兴与人同，道通天地有形外，思入风云变态中。

　　是鱼就得游，是鸟就得飞，是人就需“通”了。如果观念上不通透，斤斤计较于社会上的是是非非，自我构作一些观念来评判批评彼此，一天到晚与人摩擦冲突不断，其向往的自由就渺不可求了！要知道，我们身处的空间是无限的，心灵自由也是无限的！