■邓玉艳

　　上世纪乙丑年，中元节供老客时阴了两天，二三点雨打在纸钱余烬上。尔后直到冬至逢庚数九，天天毒日霸着碧空。也有几回，天边起了乌云打了雷，却回回失望唉叹，“大雨落一圈，不落我种福亭边。”池塘和禾田较劲，比哪个干缝大。种福亭边排满木桶铁桶木盆铝盆，等着打种福亭古井水。那年，方圆数里井枯，只剩种福亭古井汩汩突清泉，滋养上千人口。古井旁数亩绿色，在千顷枯黄中格外耀眼。随着打水的队伍逐渐壮大，开始有挑空桶回家的了。并非政府动员，种福亭人自发决定：禾不与人争水。古井旁硕果仅存的数亩绿色日渐枯萎，滴在水桶里的有汗也有泪。

　　世上有个古老的议题，先有鸡还是先有蛋。种福亭人也有个议题，先有亭抑或先有井。有位本土行家，从井底掘出北宋瓷片，亭址仅觅到明末清初陶碴。据此推断，先有井后有亭。亭是给喝水的人避雨遮阳歇脚。

　　种福亭井水清澈，大姑娘小媳妇爱对着井中影子梳头。种福亭井水暑日雪天尤有特色，夏日炎炎，那时乡下尚无冰箱，种福亭人却能喝到消暑的冷饮。把西瓜泡在井水中，一个时辰后便是上佳冰浸西瓜。冬日漫天大雪，古井上热汽蒸腾，井周径尺冰雪落地即化。雪后初霁，女人们争先恐后取古井水漂洗蚊帐被褥。一坵田收获的糯谷酿糊芝酒，添加种福亭古井水的则特别香醇绵甜，掺入古井水做的泡菜格外鲜脆下饭。

　　古井，种福亭人引以为傲，周边村子的人钦羡不已。那年代尚无公路，一条连接衡阳—洪罗庙与花门楼—双峰的商道，蜿蜒经过种福亭，路上的青石板被踏得溜光滑亮。洪罗庙的荸荠大白菜胡萝卜，衡阳的洋火洋油，花门楼的煤炭火盆火桶，双峰的瓦罐陶缸，经常在种福亭交汇。南来北往的挑伕商贩距种福亭三五里就相约，再顶一肩，到种福亭喝口井水吧口烟。古井边木橛上挂着竹勺，舀一勺井水咕嘟咕嘟下肚，畅快地舒一口长气，叹声，“好井水！种福亭人是神仙！”亭子里有十几张木墩，张张被蹭得油光发亮。在谈天说诸侯中，也许洪罗庙的荸荠就交换到花门楼的煤炭箩里了。亭子檐下挂着从38码到45码长短不一的笋壳草鞋，均为种福亭人义献，若需要可自取。

　　提到种福亭，绕不开一个人物，那就是高寿的赵四老母亲。她在种福亭生活过二十多年，她长年备着蒿草火把，让走夜路的任取。许多人说，赵四老母得享高寿，赖此善举。赵四老母寿高几何，也是个谜。吕满爹常说，赵四老母亲活到多少岁，她本主都糊涂了。吕满爹说，他二伢子小学发蒙那年，赵四老母亲言自己九十岁，他二伢子上公社中学，赵四老母还自称九十岁。

　　不过，种福亭送火把，非赵四老母亲的独创。有花门楼老人传说，咸丰年间他曾祖受赠过种福亭的火把。如此看来，是种福亭人一直禀承了种福助人的初心。

　　都说种福亭民风淳朴，也有种福亭人“发狠”的记录。那年春耕时节，有位外乡町里人一挑箢箕断了系，掉进泥田里，外乡人四顾无人，竟然在古井中涮洗。幸有六七岁光屁股伢子，隐在野刺莓丛中觅野果，无意中瞅见，跑去大人干活的田边呐喊。闻讯，犁田的放了牛，担牛栏汙的撇了粪箕，锄田塍的撂了锄头，十几条壮汉追了几里地，外乡人被那阵势吓傻了胆，跪地讨饶。有人揪起他：“一不打你，二不骂你，且去淘干井。”村中三位尊长议定：污了井水犹可恕，辱了井神万不可赦。种福亭老少百几十口人全仗井神庇佑。外乡人必备牲灵旨酒谢神，较真的劲儿可见一斑。

　　种福亭始建于何年何月，无从稽考。到上世纪六十年代末，政府修建了一条连通衡阳到双峰的公路，距离种福亭不到一百米。古道上的青石板仿佛一夜间被撬干净，被石板压迫日久的杂草疯长，又犹如一夜间侵占了古道。踅到古井边喝水歇肩的逐日递减。下车专程光临种福亭的寥寥无几。不久，就有人主张拆了种福亭，腾出一亩几分地。而后进入改革开放快车道，种福亭家家户户凿了机井，冰箱和热水器也成为农家标配了。从此，古井边百草丛生，蛙鼓狂鸣，流萤漫舞。

　　直到近年，古道古井古亭古村成为游子的怀念。种福亭的众位贤达自筹资金，政府引资，把村子改头换面、穿衣戴帽，古老的种福亭小村呈现时代潮头的气象。古井水被邀至燕形山山巅，经过石英颗粒过滤净化，一路欢歌流入家家户户的自来水管。

　　种福亭早已夷为平地，但长存在种福亭人心中。