■周安林

　　潇湘门濂溪祠是我市唯一毗邻湘江的濂溪祠，也是相关府县志和《濂溪周氏》族谱有记载衡阳最早的原居民、郑氏先祖的始居地，该祠缘起周敦颐外公后蜀帝孟昶左侍禁郑灿的祖宅。

　　潇湘门濂溪祠北起潇湘街，南至司前街（原名濂溪街），西至濂溪巷，东至现沿江北路时老城墙下昔日的河街，占地约30亩。

　　北宋乾德三年（965年），赵匡胤为了统一中国兴兵伐蜀，历时66天，后蜀帝孟昶兵弱不敌降宋，郑灿与孟氏被一同递解入京（开封），美貌倾城的孟妻花蕊夫人被纳入后宫，不久年轻力壮的孟昶不明不白地死了，被追封为楚王。

　　主死臣悲，正值青壮的郑灿逃过一劫，永绝仕途，只好回衡阳老家颐养，专心教育培养子孙。儿子郑向大中祥符元年（1008年）考取一甲进士（一甲三人，因帝丁忧罢殿试，故不分状元、探花、榜眼），成为本土首考进士。

　　后来，郑向官至龙图阁直学士，喜好读书教育培养人材。但他嫌父宅四面临街，紧靠潇湘门官码头，官为应酬迎来送往呜锣清道，民为生计叫卖噪声不绝，家处白昼嘈杂难静、不利修身养性读书思研学问的环境中。

　　他凭藉家财的富有，选时无城墙，城外山水相间林荗水清的西湖，修建南北长千米（北衡阳县学宫至南吉祥街口），东西宽八百余米的园林（别业）。建灵宝观于凤凰山南，建私学于西湖凤凰山尾（后名周公馆，省颁契据名濂溪别墅），建住宅于凤凰山首（现南华大学附一医院门诊部北），把父宅改称观音庵，赡养僧道为了家族的兴旺发达代为修行祈福。以郑灿故宅改名的观音庵，历宋、元、明、清几个朝代。

　　据清乾隆二十八年（1763年）《清泉县志》记：“濂溪祠在潇湘门内，旧为观音庵，康熙五十四年（1715年），永州东安县民张五台等，倡建濂溪祠。”从史料记载可知，历时700多年，以郑宅所改名的观音庵，到此时已破败，张五台等永州商人筹资再建，改名“濂溪祠”以祭祀纪念同乡周子曾经生活过的感恩地。

　　同时，这里被用作永州商会活动场所，联络同乡感情和协调商事。每年春节、清明、端午节（周子生日）、冬至等节日，这里都会举行隆重的祭祀、宴聚、演戏等喜庆活动，热闹非凡，成为城中一景。

　　彭玉麟以对周子成长于衡的历史和理学的深刻认知，为其祠外柱撰书联曰：“演太极，著《通书》，穷物理之精微，前无古人，后无来者；立门墙，升堂奥，窥先生之秘宝，不在由也，而在斯乎。”

　　上联阐述评价周子在中国文化史上的学术成就，哲学贡献和地位；下联认为是恩舅郑氏一门对外甥周子的器重抚育培养，优越的读书学习环境和地理位置扩展了周子的视野，才造就了周子，其理学即源起于斯。

　　1926年8月，中共湘南地区执行委员会办公地迁此，陈佑魁任书记，毛泽建负责妇运工作。1927年，马日事变后迁莲湖中学（周子初写《爱莲亭说》地）。潇湘门濂溪祠从郑灿故宅，改名观音庵，后由张五台等商人筹资重建，名濂溪祠。

　　1944年6月23日始的衡阳抗日保卫战，衡阳军民同心抗日，濂溪祠周边成了敌我持久激战反复争夺的阵地，先烈们前赴后继，以身杀敌，惨烈牺牲，濂溪祠在战火中被毁。

　　1988年10月1日，船山大桥建成通车，濂溪祠址南北分割。岁月的流逝，唯有濂溪巷老地名牌子，似乎在向人们诉说这里曾经发生过很多激情壮烈的故事，能垂教后人，誉重地方，亟待普识应该世代流传广知。