中华数千年文化，盛世崇尚文治，乱世推崇武功。在统治阶层看来，读书能教化万民，一个稳定的国家，需要礼仪来巩固皇权；而当国家动荡，又需要无数习武的人，为其打江山。及至江山稳固，刀枪入库，马放南山，皇权忌惮手握重兵功高盖主之英雄，怕这帮人有一天不服管，拉出人马反水滋事，于是，历史上出现了著名的杯酒弃兵权、火烧将军楼，一大批毫无战功的文人，重新登上历史舞台，站上权力巅峰。历史，如此循环往复。

　　读书与功名，是一对孪生兄弟。隋炀帝杨广在大业二年（公元606年）始建进士科，之后，天下之读书人，多为功名而读书，十年寒窗苦读，为的是一朝金榜题名，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，功名利禄滚滚而来。古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。功利之心，一直攫取着古时候读书人的灵魂。

　　也有不为功名读书的高人。明代大儒王阳明先生，是陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。这位老先生满腹经纶，却在科考之路上连续两次落榜，28岁那年，参加礼部会试，得以赐二甲进士，直至龙场悟道，写下四句教言：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”王阳明能文能武，却一直在仕途郁郁不得志，经历被贬，追杀，闲置，而后辞官讲学，再在晚年被启用去平定两广叛乱，可惜，不到一年就病逝了。王阳明的命运，坎坷多舛，浓缩了中国古代大多数有思想的读书人的命运。不为功名读书，是为良知读书，只要忘掉自身外在的得失，是不会觉得读书累的。

　　隋末李密牛角挂书，汉朝朱买臣负薪读书，倪宽带经而锄，西汉匡衡凿壁偷光，南朝时齐国江泌映月读书，晋代车胤夏天以练囊装萤火虫照明读书、孙康冬天常利用雪的反光读书，东汉孙晋头悬梁读书、战国苏秦锥刺股读书。这些勤奋读书的故事，是中华民族千百万读书人，特别是穷苦人家的孩子读书的真实写照，一直催人奋进。

　　夜来读书，偶得钱穆大师读书故事：钱穆先生读私塾的时候，读到《孟子》的时候就辍学了，于是，没有读完的《孟子》成了他的一块心病。一年冬天，先生忽然立意要将《孟子》通体读过一遍，于是拣定大年初一，把自己反锁在一间空屋里，自限一天读完一篇。第一个上午便读《梁惠王章句》上，读到能通体背诵为止。然后自己开锁出门吃午饭。下午则读《梁惠王章句》下，到能通体背诵，再开门吃晚饭。如是七天，直到新年初七之晚餐，一段心事始告完毕。

　　曾有一段时间，读书无用论甚嚣尘上，许多人放下书，追逐欲望，造就了一批有钱没文化的国民。其中一些人胸无点墨，偏偏喜欢附庸风雅，于是闹出许多笑话，令人捧腹。一个不崇尚读书的民族，即便经济再发达，恐怕也是尔虞我诈丛生！一个不崇尚读书的富商，即便再有钱，恐怕也会守不住吧。

　　现在，智能手机盛行，每个人随时随地都能阅读。但我觉得，这种碎片化的阅读，看似读了很多东西，好像自己已经知道很多了，但读无所思，读无所悟，读无所得，刷屏罢了，终究浅尝辄止，是不能读进去的。

　　读好书，明事理，修心性。钱穆先生有联：“室有诗书，满院春光长住；门无车马，一湾溪水细流。”读书之乐，恬淡素雅，无欲无求，自得其乐，也是一种境界。

　　王国维是著名国学大师，他在《人间词话》中将读书分为三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”我等俗人，喜读书，一直未能悟透这三重境界，大约是修炼不够，还须在书中继续淬炼。

　　腹有诗书气自华。一本好书，一杯清茶，一抹阳光，一段美好时光。书与人，物我相忘，沉迷其间，看天下万物，品人间苦乐，思人生因果，岂不快哉！