■欧阳强

　　通释“胡言”“胡闹”“胡说”等一众诸“胡”为“随（任）意乱来”，当然不错；但是，如果打破砂锅问到底：“胡言”究竟是怎样一种“随（任）乱来”之言？则多不知所云，未有甚解。

　　我以为“胡言”就是大言；胡者，大也。

　　“胡”有远、大之意。如《离骚》“索胡绳之纚纚”，船山先生《楚辞通释》曰：“胡，大也。绳，绹也。纚纚，绳垂貌。”则“索胡绳之纚纚”，就是“找一根又粗又长的绳子”。

　　“大言”为什么就是“随（任）意乱来之言”呢？《庄子·齐物论》曰：“大言炎炎，小言詹詹。”意思是说，“大言雄辩滔滔，气势逼人；小言啰啰嗦嗦，喋喋不休。”朱熹《论语集注·宪问第十四》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉。”意思是说，“那班口出大言的人，一点也不觉得心虚，一点也不觉得难为情，实际上这班人口夸大话，手摘禾钱，没有务实的作风，从不考虑能不能把自己的唾沫捡起来——做不做得到——的问题。若是要他们去兑现自己的诺言，怎么可能不困难呢！”总之，“炎炎”也好，“不惭”也罢，岂不是“乱顿章”，岂不是“随（任）意乱来说胡话？”