去汝城，来到濂溪书院，走进周敦颐。

　　濂溪书院依山临水，显得格外静谧。远远地看到大树掩映下的青砖黛瓦。广场正中央大大的太极八卦图映入眼帘，一面石墙上刻有《太极图说》全文，“太极动而生阳，动极而静……”无极而太极，正是“太极”一动一静，产生阴阳万物。“师心独往,以一人之意识,经纬成一学说,遂为两宋道学不祧之祖。”太极即道，这是濂溪先生的独创，可见他的浩然独立。

　　拾级而上，只见岩石栏杆的孔洞伸出一两朵蜘蛛兰，蜘蛛长腿样花形与嫩枝绿叶相映衬，惹人喜爱。两旁古树摇曳生姿，清风徐来，心旷神怡。门口两侧有对联“学衍道源，德化苍生”。踏上书院的石阶，院内中央矗立着先生的铜像，一手执书卷，一手放在背后。底座下摆设着多盆石竹花，粉红，深红，在阳光的映射下散出光芒，叶片绿得发亮。

　　上几级台阶，是希濂堂。环望四周，堂中正墙悬挂着“道学宗主”的横匾，下边是濂溪先生的画像。两旁的“诚”“廉”二字格外醒目。“诚”是德行本源，一如莲花的高洁。“上承孔孟，下启程朱”“光风霁月，千秋仰止”这两句话，正是对濂溪先生的高度评价。周子讲学的风采隐隐再现，在他的谈吐中，闪现着哲学的光芒。我们坐在长椅上说起“程门立雪”的故事，朗诵起《爱莲说》，亦仿效周子讲学的情景，拍照，乐亦无穷。

　　从书院出来。百年古树下，众人围着一名热心的本地人。他不是讲解员，胜似讲解员。汝城以山地为主，四面环山，空气宜人。他满怀热情大声地说：“四面八方来汝城都像爬山，像广东、桂东和宜章来的都是如此。这儿没灰尘，空气特别好，晚上住在这里很舒服。”接着他又说到红军故事，讲到毛泽东、朱德同志在这里留下足迹，语气中掩不住自豪之情。有旁人赶时间想离开，他恰当地提高声音，转而讲到一个颇吸引人的细节。旁人一边看手表，一边又望着他，不时地问一下细枝末节，似舍不得离开。我听到一阵阵鸟的叫声，循着鸣声寻找，只见大树的浓荫处停栖一只只鸟，也不知是什么鸟。右侧的树下传来乐器声音。我想走过去，又被这边的讲解声吸引。在同行人的催促声中，我们离开了。经过广场，同行人直接走到太极图上，沿着黑白相间的线条走了一圈，首尾相连的两条鱼欲静还动，欲动又静，好像跳出来向我们说出“爱莲”的故事。万物有怎样的深层发展和变化？同行人也许悟到了什么，抑或周子的精神太高深，我们无法参详。

　　衡阳的西湖公园东大门坪内有一尊濂溪先生的雕像，湖心岛建有爱莲阁。此时西湖公园的莲花溢满塘，正是“西湖夜放白莲花”胜景，此典故与濂溪先生有关。他少时来衡阳求学，其舅父在池内种植白莲。每逢莲花开放时，他漫步西湖堤畔，观其净，闻其香，思其不可染之德。后来他每到一个地方，都会凿池种莲，建爱莲亭。在汝城执政时，他写下千古名篇《爱莲说》，想必与这一段衡阳求学经历有着万般联系。

　　在汝城，我见到家乡老同学。他带来几包汝城的绿茶，直接从厂家拿来，没有精美包装，朴实无华，一如旧事，褪去繁华，剩下原本。我们细数各自近一年的点点滴滴，那些开心不开心的事，意味深长，别具风味，一如莲，盈盈一枝，绽放在水中，而不着于水。有时我们会发问：是谁编织如诗如画的憧憬？是谁植入似水柔情？又是谁送来缕缕清香？人生就像一场旅行，我们在浮华中清修，何不像清净柔软的莲，风起时看碧叶，下雨时听花语，种下温情和感恩，让其绽放，让其飘香，终成本色？

　　沉静下来，再回首细细品味，脑海中闪过无数个像莲一样的人。因为包容，才有了信心；因为耐心，才有了动力。此时，语言是多么的贫乏！在我以为没有的地方得到被遗漏的幸福感，就像小时候在父亲的渔船上见过许多鱼时，我有过这样的幸福。当时，像我不能揣摩其意，也有本能的抵触，过后细思，怦然心动，这让我念起来时车上的和谐气氛。来汝城的车上，我们唱起了红歌。“百灵鸟”从《洪湖水浪打浪》到《英雄赞歌》，唱了一首又一首。“说话时轻言细语的，唱起歌来很有气力。”同行人打趣道。的确，她的精气神俱佳。轮到其他人唱时，她也会指点一二，“唱高中低音的歌都没关系，重要的是要有情感。”几个小时的车程，倒也不单调。一种情意在流淌。如此简单。有些事很奇妙，就像父亲对女儿的百般呵护，后来又有了哥哥对妹妹的疼爱，姑且说爱屋及乌。无独有偶。有一种人，或萍水相逢，或素昧平生，却不计回报，给予信任，不忘提携，这莲的给予者，真君子也。

　　空气拂来清香。我一直相信，温度在继续。