不良词句出现在相声里，被当成包袱来抖，当做梗来逗观众开心，实在是令人难以接受。5月13日凌晨，相声演员张云雷发文，为相声中的不当内容致歉。此前有网友发现，张云雷和杨九郎的相声中曾出现“大姐嫁唐山，二姐嫁汶川，三姐嫁玉树”“去部队慰安”等内容，引起巨大争议。 

　　相声是一门表演艺术，往往会掺杂一些俚语，编排一些搞笑、转折的桥段，给观众带来欢乐。但是，相声表演者需要具备艺德，不能为了流量而一味推崇“三俗”，更不可以拿国难来“抖包袱”，这样做有悖社会道德伦理，应予以严厉批评和教育。 

　　将地震和慰安都编排进去，并以恶俗的方式表演出来，这样做，现场的笑果可能有，可将国之殇、民之痛编排成相声段子，作品的质量非常拙劣；更何况，将笑料建立在同胞的痛苦之上，这种行为更令人不齿。因此，当这两个相声段子被网友扒出来后，立即遭到众多网友及官媒的批评，亦说明其已触及社会道德和艺术的底线，对国民造成伤害，应施以相应的惩戒。“学艺先学德，做戏先做人”，这是艺术从业者需要牢记的箴言。心中需有戒律，时刻保持对艺术和道德的敬畏心，不能甘与“三俗”同流合污，更不可违反法律法规。

　　“段”章取“议”

　　1.在这个社会交互性极强、信息化加速的新时代，人类的际遇、困境、生活方式是纷繁复杂的，人们的心灵风貌也展现出丰富深邃的面影。在这样的时代，做一个诗人是幸运的，同时也是困难的。它让我们对各种新的生活经验应接不暇，同时，又提醒着我们保有一种清醒的立场，才能不断锤炼从瞬间提炼永恒的技艺。我们与“现在”共生，又瞻望着“异代”。

　　当诗人审视世界、面对公共事务和事件发声时，也许保持适当的距离更能抽象出事物的普遍性，从而使诗歌具有超拔的时代品格。曾获得过诺贝尔文学奖的波兰诗人辛波斯卡就以“对世界既全力投入，又保持适当距离”而著称，这种全力的投入和有距离的审视，使辛波斯卡的作品具有一种严肃的生命力。即使是一个日常生活的细节，也因为“一粒沙看世界”的眼光而具有了隽永的意涵。　　　　　　  ——冯娜　说

　　2.写作？言之于肺腑，表于象。至于它最终能抵达什么地方，我不知道。我所知道的，都还很浅薄。而关于小说的写作我所知道的，是问题最先打开新的问题，是“因为”产生“所以”，以完成顺承的过渡以实现再发展，是不断地建立、推翻、再建立，以重塑另一个完整的自我。

　　做个比喻，我像一个初出茅庐的剑客，意气风发的同时仍不知道天高地厚。我想起有一种叫“帕”的鸟，在捕食和筑巢之余，还喜欢偏执地朝着林冠的上空仰冲，不断地向上仰冲。直至筋疲力竭，失去向下俯冲落地的能力，垂直地坠入土里，化作“望天树”的种子。而“望天树”继承着“帕”的愿力，将天空和白云作为目的地，夜以继日地向上生长。“望天树”永远不是为了“望天”而向上生长，当它决定要笔直向上不断生长的时候，它就撑起了一整片雨林的天空。

　　那么，偏执仰冲的鸟，是“寻找”的勇敢先驱。　　  ——李司平 说