■李慧星

　　冬日里，难得有几天晴朗，阳光照在人身上，无比温暖舒服。一个人坐在太阳下“老牛晒背”，泡了杯茶，显得无所事事。突然电话铃响起：“今天好天气，陪你去栏垅乡下走走，散散心，怎样？”好友凌君在电话里说。“好呀！”我应答。

　　栏垅，上个世纪的80年代初我就熟悉的名字。那是1982年10月的一个晚上，我去给当时的市委书记送材料，一进门，就看到书记与欧伯达以及几位书画家正在观看一个子清瘦、留着大背头、鼻梁上架一副宽边玳瑁眼镜、身着一件深色西装、系一条枣红色领带的中年人伏案作画。只见他拿起一只如椽斗笔，又用另一管狼毫小毛笔，往斗笔上蘸了一点浓墨汁，再在笔尖沾沾水，在砚台蹭了几下，走到案前，援笔马步，凝神屏气，刷刷两下，洁白的宣纸上刷出两道对称圆弧，又在圆弧的左边画了两条平行的斜线，然后在圆弧的右边画了一条约呈S状的长弧线，用小毛笔随便描了描，一头没在水中的水牛头背就跃然纸上。他再用水彩画了个小童骑在牛背上，一幅牧牛图就画好了，大家鼓掌表示赞许。他题跋压印，我才知道他就是著名画家钟增亚，并且知道他是衡阳县栏垅乡东库村人，东库村也就是今天的贞一村。

　　接着，他拿出一个卷筒，倒出几幅人物画分赠几个领导。当他看到我时，手里的画已分完，只好对我说：“对不起，我只准备了这么多张，下次我再给你画头一样的牛！”

　　这也是我第一次邂逅湖南省文联专职副主席、湖南书画研究院院长、一级美术师、湖南书法家协会主席、中国美术家协会理事——钟增亚先生。

　　可能是说者无心，听者有意，多年之后，我一直笑侃钟增亚老师“欠我一头牛”。

　　2002年钟先生逝世后，有一次在雁城宾馆碰见崔德鹍大姐时，我还不知趣地说：“钟先生20年前欠我一头牛。”

　　如今，40年过去了，我也没有得到钟先生所画的水墨牧牛图，对我来讲，自然是一辈子的憾事！

　　栏垅。现代汉语解释：栏。遮拦的东西。栏杆、木栏、石栏。垅。田地分界高起的埂子，田垄、垄沟，农作物的行，或行与行间的空地称垅。但衡阳话里的垅，则比现代汉语词典更丰富，在衡阳方言中，特指两山相夹部分，地势较为宽阔、狭长又越显平坦的地带，有蜿蜒龙形之意。

　　衡阳县的栏垅，相传从清代开始，在坦塘和山塘两条垅的中部，建有茶楼、酒肆和药铺等多家铺面，如同栏状，形成“双龙戏珠”之势，故得名栏垅铺。

　　汽车在蜿蜒的乡间小路上行驶，秋收后的稻田里一片荒芜。往年衡阳县所有稻田山地遍地油菜、生机盎然的景象都没有出现，也只有在路边的旱地里才可以看到零星的小块油菜。同车的乡贤王先生看出我的疑惑：“这些年农村土地掠夺式经营，搞一年两熟和三熟，所种油菜容易感染病毒，现在农民大多采取冬季休耕的办法，以求恢复地利。”

　　在谈到栏垅的地理环境时，乡党委书记笑着说道：“栏垅地处衡邵干旱走廊，降雨量十分稀少。山里又大多是紫色页岩，出产较少。但穷则思变，栏垅人民因地制宜，采取走出去引进来的办法。”书记接着说：“栏垅青壮年大多拖家带口，去北上广，乃至全国各地养鸭、养鹅，做蛋品加工。学到技术后，又回到家乡搞建设，发展生产。回家乡，建故乡！” 

　　村支书更是自豪地接话：“全国每一百只人工饲养的鸭子，就有一只是栏垅人养的，商店里每出售一百枚咸鸭蛋、皮蛋，就一定有一枚是栏垅人做的。”

　　对于村支书自豪而略带有一点夸张的说法，我也没有具体的数据论证其讲话的合理性和不合理性。但养鸭加工禽蛋，在栏垅这方水土上，的确有上百年的历史！

　　此外，栏垅还是饼粑、日晒面、红薯粉、荷折皮的重要产区，尤其是梳篦加工全国闻名。

　　在谈及当地的历史文化和人文景观时，乡党委书记面露喜色：“大思想家、哲学家、文学家王船山就在我们乡办过学堂，讲过学，至今还有遗迹留存。”

　　汽车行进到一个村前，只见村部前一块巨大的花岗岩石头上赫然刻着“秀美贞一”四个大字，不用问，这一定是我们今天要重点拜访的“贞一”村了。车一停稳，车上的几人就急着跳下汽车，来到大石头前，忙着打卡拍照。

　　我则对“贞一”村名的由来，仔细琢磨起来。这个村，一定是在民国前的历史上曾出过一名守贞如一之妇，受到朝廷或当地族人褒奖，而得名“贞一”。 

　　汉代刘向的《列女传·鲁寡陶婴》载：“婴寡，终身不改。君子谓陶婴贞一而思。”描述了陶婴在丈夫去世后，一生保持贞洁，不改初衷，这样的行为被视为贞一的典范。这种坚守不仅是一种个人品质的体现，也是一种道德操守的象征。

　　而这个村之所以叫“贞一”，老百姓讲，与隔壁台源镇“节励松筠”贞洁牌坊有关。据说，台源那个由民国大总统徐世昌题褒，建了一座大牌坊的，“坚贞如一”的节妇，娘家就是这个村的，所以得名“贞一”。由于缺少史料，暂且赞同此说吧，待日后再行考证。

　　我想，“贞一”不仅仅是一种特定历史条件下对妇女的道德行为准则，更是一种对待生活的态度。“贞”意为坚定、圣洁、有操守，象征着固守正道、坚贞不变；“一”则表示心无旁骛、坚守始终。栏垅人百年传承，只做养鸭养鹅一件事，做好禽蛋加工一件事，并且将之做到极致，做成一个产业，这不就是守贞如一吗？

　　栏垅人百年来乐善好施，热心公益，发展养鸭、禽蛋加工和饼粑、日晒面的历史传承，带动老百姓奔小康，不就是用自己的行动为“贞一”作了最好的注解吗？

　　座谈结束后，乡党委书记提出去看看钟增亚的故居。我们一行人欣然同意。不一会，我们就来到一栋大门上书有“钟吊楼”的房子前。望着“钟吊楼”三个字，反复吟哦，不得其解。钟家人过来解释：“钟家祖屋，过去是吊脚楼，故名‘钟吊楼’！”

　　不管这种解释是否准确，但钟增亚的故居确实也只剩下一间偏房了，可能还不如当年的吊脚楼。

　　再放眼望去，当地老百姓都是一栋栋西式或中式别墅，“钟吊楼”显得有点陈旧和寒酸。如果钟增亚先生看见邻居和栏垅老百姓，如今家家是小别墅、小洋楼，一定会含笑九泉，像杜甫一样发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

　　站在钟吊楼前，坪乡党委书记说：“我们想与钟先生的后人衔接，争取旅游部门的支持，把钟先生的故居修缮一下，作为一个人文旅游景观，推进栏垅的文化旅游。”

　　我一听，觉得这是一个好点子，并且愿意为之呼吁，寻求支持。凌君当即与旅游部门的主管领导进行了沟通衔接。

　　“栏垅的地理风水很好！”书记说，“如果进行旅游开发，加上当地的历史文化和具有地方特色的优质土特产，一定会吸引很多的游客来打卡。”

　　听了书记的话，我也若有所思：一个地方山清水秀，树木茂盛，是好风水，民风淳朴，守贞如一，则更是好风水，党员干部无私奉献，造福一方百姓，才是最好风水！