■谭浩泉

　　爰居蹭蹬海西头，紫凤求皇亦少留。

　　持酒一樽明日别，题诗几处旧年游。

　　春风白芷江南岸，暑雨黄梅岭上州。

　　却望衡阳千里远，悬知无雁托音邮。

　　贺铸《送张师常之官南雄》

　　贺铸（1052—1125年），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子。汉族，祖籍山阴，出身贵族，宋太祖贺皇后族孙。自称远祖本居山阴，是贺知章后裔，居庆湖，故自号庆湖遗老。贺铸还有一首《烈洲守风·张帆早发石头城》也写到白芷：张帆早发石头城，淹泊风波百里程。白芷汀洲潮进退，黄梅村落昼阴晴。官粮牵迫少休日，药物扶持多半生。深闭船扉谢渔老，自慙尘垢满襟缨。

　　古人对白芷关注度很高。苏轼《园中草木》有“芎穷生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘”句，南宋名臣、文学家、诗人范成大亦有两诗写到白芷：其一《春日》：双鲤无书直万金，画桥新绿一篙深。青苹白芷皆愁思，不独江枫动客心。其二《沣浦》：苇岸齐齐似碧城，江船罨岸逆风行。 绿苹白芷俱憔悴，惟有蒌蒿满意生。

　　王维有 “清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”

　　钱起《省试湘灵鼓瑟》传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名：善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。这首诗为他在唐玄宗天宝十年（751年）参加进士考试时所作。省试诗有其特定的格式，要求为五言律诗，六韵十二句，并限定诗题和用韵。由于省试诗限定了题目和内容，又对声韵要求十分苛严，此类诗鲜有传诵人口的佳作。钱起诗成为一首千古称赏的名篇，实在难得！

　　屈原在《楚辞七谏沉江》里发出感叹：“不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤；联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”。蕙兰和白芷在尧、舜、禹时就窜纫成一对称为“蕙芷”，代表着中华炎黄子孙上下五千年的文明历史。被视为中华民族秀丽山河与繁荣昌盛、领土完整和民族团结的象征和标志。“蕙芷”是中国文化的精华，是人格芳香的象征。

　　白芷为伞形科当归属的植物，一般生于林下、林缘、溪旁、灌丛和山谷草地。别名兴安白芷、河北独活、大活、香大活、走马芹、狼山芹等。白芷始载于东汉《神农本草经》，列为中品。味辛，性温，解表散寒，祛风止痛，通鼻窍，燥湿止带，消肿排脓。治头痛，眉棱骨痛，齿痛，鼻渊，寒湿腹痛，肠风痔漏，赤白带下，痈疽疮疡，皮肤燥痒，疥癣。《名医别录》载：“白芷生河东川谷下泽， 二月、八月采根暴干。”《图经本草》称:“今所在有之，吴地尤多。根长尺余，白色粗细不等。枝干去地五寸以上。春生叶，相对婆娑，紫色，阔三指许。花白微黄。入伏后结子，立秋后苗枯。以黄泽者为佳。”《本草纲目》沿用了上述的记载和插图。  

　　白芷栽培历史悠久，据1919年《遂宁县志》记载: 四川始于13世纪；据河南、河北有关资科报导，河南始于16世纪20年代；据清·康熙《仁和县志》记载，以浙江家种为最早。自明清以来，长期发展，生产规模不断扩大，如四川省遂宁县1921—1930年，每年产量可达100万公斤以上，说明四川、河南等地很早就成为白芷栽培主产区。