■吕宗林

　　回雁峰

　　一座山峰，荟萃了飞的美学，方可称之为神奇。

　　一列山脉，传承了飞的基因，方可称之为独秀。

　　尽管飞的概念不一定是她的首创，但飞的潇洒，飞的妖娆，却是她的专利。

　　“大雁飞成一字，大雁飞成人字”——走心的民谣，让高深莫测的哲学家惊掉了下巴。

　　“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”—— 一声比一声慢，叮嘱远走他乡的游子记得加衣。

　　“万里衡阳雁，今年又北归”——季节的轮回不过让乡愁之树又履了一层薄霜。

　　南岳机场，现代版的大雁童话，穿云驾雾，四海之内皆友情。

　　翅膀展开，世界因此形成一股强大的气流，朝向晴空，奔赴星云。

　　邺侯书院

　　那个名叫李泌的人，一到南岳，便成了读书人；一到朝廷，便成了大官人。

　　六十八年的人生，上苍只给了他隐居南岳十二年的时光。

　　山中的日子，总是那么静，除了蝉鸣，心跳，书页被风翻阅的窸窣声。

　　豆油灯下读万物，人间何处无芳草。

　　别了，端居室；别了，中国最乡野的私人藏书馆；别了，烟霞峰，峰间绕来绕去的白云；别了，一同煨山芋、喝云雾茶的懒残和尚，独留清寂之梦。

　　以书为命的人，忙忙碌碌了一辈子，心血都交付给了苍茫。

　　三千册书籍，搬来搬去，最后都搬进了白云深处。

　　忠烈祠

　　那些高耸的炮弹时时刻刻如箭在弦上，现在它们的名字叫作：红旗—9B、长剑—20、东风—31A。

　　宁为玉碎，不为瓦全。

　　他们来自乡村、城郭，放下劳作的犁耙，扛起闪亮的步枪，当冲锋号吹响，骁勇的将士们呐喊着冲杀入敌阵，刺刀扎进敌人的胸膛，仆倒的那一瞬间，鲜血染红了家书。

　　需要一座祠来安放精神，魂魄，百折不挠的硬骨头。

　　只有那些把祖国融入血液的人，才配得上这向阳的山坡、起伏的松涛，沉默的仰望和盈眶的热泪。

　　山林安详，每一位朝圣者都绕不开这宁静而肃穆的祭奠。

　　万寿大鼎

　　如果万寿是海，大鼎就是船。

　　如果万寿是雨，大鼎就是田。

　　万寿无疆，中国式的祝福；延年益寿，松与鹤的话题。一株古银杏树在山中假寐了千年。

　　寿字的一万种写法，篆隶行草，笔走龙蛇。

　　福寿的一万种演绎，福如东海，寿比南山。

　　汉字的一万次重生，银钩铁画，玉树临风。

　　青铜的一万次浇铸，流光溢彩，汗流浃背。

　　在南岳衡山驾鹤峰，那些天南海北纷至沓来的人们，面对万寿大鼎，心若菩提，面漾桃花。

　　南岳大庙

　　游览南岳大庙，惊奇于支撑大庙圣帝殿的七十二根石柱，它们象征南岳衡山七十二座山峰，耳边立刻响起法国作家雨果史诗般的预言——“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上！”

　　七十二根石柱，取代七十二根木柱，石头对木头的革命，石头对火的抗争。

　　七十二座山峰，命中注定的蜿蜒曲折，高耸挺立，在一座庙宇中再一次苏醒。

　　在故宫面前，称其“江南小故宫”，在南方之南，称其“南岳大庙”。

　　九进四重，长久长寿，中轴线树立大格局。

　　是古代礼仪——黑白老照片，隆重的祭祀，馥郁的香火，庄重的祝文，朝廷大员们乘坐马车，在京城与南岳之间，卷起一阵又一阵灰尘。

　　大是慈悲心肠——朝圣的人，求签的人，祈福的人，圆梦的人，来自天涯海角，甚至异国他乡。“南岳菩萨：显远不显近”，怎么看都有“礼待天下客”的意思。

　　大是情怀气度——佛、道、儒三教并存不悖，叹为观止。游西八寺，静听诵经念佛；游东八观，诵念《黄帝阴符经》；过御书楼，汲取儒学精华。

　　大是国泰民安——自唐以降，既有天灾，亦有人祸。凡人的梦想，掌握在菩萨手中；菩萨的命运，掌握在凡人手中。凡人要梦想成真，菩萨要岁岁平安。

　　大是匠心独具——泥塑、木雕、石刻，堪称“江南三绝”。

　　大是与时俱进——人间庙会喜庆热闹，惊动了天上神仙。

　　前临寿涧水，后枕赤帝峰，寿山福地，庙宇天成。

　　坐飞机来，乘高铁来，抑或徒步行走而来，都有满满的福气。

　　南岳大庙，香火旺盛。南岳大庙，祝你平安！