■赵   畅

　　收藏之“收”，固然很重要，但作为收藏之“藏”也万万不可忽视。“藏”，既是“收”的延续，也是“收”的归宿，更是对“收”的一种生动注解和有力提升。

　　是的，收藏之“藏”绝不是一般意义上的保存、储存，而是要“运用脑髓，放出眼光”，在“庋藏”“知藏”“玩藏”“更藏”上下好功夫，从而确保“藏”之有理、“藏”之有道、“藏”之有得。

　　“庋藏”指的是“置放”之义，对文物藏品来说，我们当然不可简单随意地予以安放、搁置。毕竟，每一类藏品都有其特殊的庋藏要求。就比如古代书画，虽说自古就有“绢保八百，纸寿千年”的说法，但这是就良好的环境条件下而言的，如果不加注意，胡乱放置，随着年代久远，就容易发生发霉、虫蛀等现象。

　　收藏之“藏”，绝不是被动的行为，而是能动的过程。所谓能动，更多表现在对藏品的逐步了解和进一步的熟知上。尽管我们不怀疑自己对一些入怀藏品的初步感知和喜爱有加——否则，就不会出手。但既然收藏了，我们就必须对每一件文物藏品来个“翻箱倒柜”，进而“知藏”。须知道，叫醒每一件入藏的文物，就是对文物藏品负责，就是对文物藏品的敬畏。

　　有一位喜欢古玉的藏友在分享他的收藏经验时，说过这么一段耐人寻味的话：“一个藏家是真喜欢文物藏品还是假喜欢文物藏品，只要看他平日是如何对待这些文物藏品的态度就可以了。如果是真喜欢，他一定会带着‘玩’的心态而牵肠挂肚，以致形影不离。”试想，如果我们能够做到“玩”中亲、“玩”中学、“玩”中悟，那么，就能玩出收藏的情怀和境界。想起鉴藏大家王世襄，一位真正的“大玩家”。他甘愿倾其半生精力搜集书画古籍、明式家具、匏土革木、金石文玩，有一段时间他们夫妻俩竟然还与明清家居同寝，可谓“亲如手足”。而为了解说一本明代漆器的书，他会专门跑去与数位老漆工结为师友；为了研究古家具的材料结构，他又专门到鲁班馆旧家具店向老师傅虔心请教……诚如他自己所言：“收藏之乐不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使之上升成为知识。这是我多年坚守自珍，孜孜以求的。”这是多么难能可贵呵！如此“玩藏”，王世襄又怎能不成功呢？

　　但凡有过收藏经历的人都有这样一个类似的体会：对于入藏以后的文物藏品，对其最大的保护、最好的利用，就是要学会“更藏”，亦即要围绕交流、交易来做文章。所谓“交流”，就是藏友之间要经常开展“晒藏”“斗宝”活动，这样既帮助自己扩大了视野，积累了心得，也因大饱眼福而过了一把瘾——藏界“过眼即为拥有”，诚乃此之谓也。何乐而不为？所谓“交易”，就是说藏友之间可以根据自己的收藏定位，开展以藏易藏。“更藏”最大的作用在于，一方面这是入得藏友法眼的宝贝，大概率会是真品和精品，由此也可免除一定的入藏风险；另一方面还能起到拾遗补缺的作用，借此完善和提升自己的收藏品位。