■陈中奇

　　鱼是一种可爱的生物，摇头摆尾，憨态可掬，所以人爱养它，喂它，钓它。我总认为，钓鱼是一场对话。人一定有种说不出的孤独寂寞，能离水三尺悬直钩而钓，又能钓上来又放掉，放掉又再钓，无所为而无不为的样子，好像是在玩耍，又好像是在找一个老友倾吐托付一桩幽幽心事。

　　“子非鱼，安知鱼之乐？”人应该向鱼学习，走过路过，爱过痛过，然后就该快速忘却，轻松洒脱。世间万物，谁忘得最快，谁就负担最少，谁就可能获得最大的自由和快乐。快乐本是喜新忘旧，能从旧里走得出来，才更自由。

　　我常站在老家屋前池塘边看鱼，早上或傍晚，只要天气阴凉，瓜藤架下那些成群的草鱼、鲤鱼、鲫鱼就出来浮头。它们慢慢悠悠地，游成一线队列，一个半圈，一个扇面，有时悬浮在水里，不进不退，游成没有重量的样子，好像一群鸟徐徐旋飞在天空中。鱼儿们微仰着额头，齐齐张合着圆溜溜的小嘴，嗷嗷待哺，有的吐出几枚珍珠般的泡泡，墨黑的鱼背成了一条条淡淡的暗影。看着那些节律一致一张一合的一溜小圆嘴，表现出强烈呼吸和进食的欲望，我有理由相信田野的空气一定是香甜的，像鲜美的乳汁。你看它们吮咂得多么欢快起劲，还不时得意地摆动尾巴拨弄起水花响，并追逐嬉戏，就像哺乳的婴孩满足时不忘用头拱一拱母亲的怀抱，用小手扯住母亲的衣襟，嘴角溢出奶渍。它们密集地浮游，密集地呼吸，密集地抢食水面上的鱼草和菜叶，保持着亲密有致的距离，看起来有一种顽皮的乐趣。那时，水是凉的，空气是凉的，阳光是凉的，树木和草丛也是凉的，时光要么如早晨一样充满苏醒的生气，要么像傍晚有一种倦鸟归巢的安宁，一切都在慢慢舒展开来，变得优哉游哉。

　　鱼儿离不开水，水像鱼的母亲。想起《庄子》里的一句话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是，泉水干涸了，鱼儿们摊饺子似的陷在陆地的小洼中，动弹也变得艰难，只能用湿气互相吹气，用口沫互相沾湿，以求存活，鱼儿应该在想，与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如以前在江河湖海里畅游快活、互不相识来得好啊。我的理解，觉得这句话让人感动的是鱼的友谊，“相呴以湿，相濡以沫”，何等的生存情谊!可是这种情谊，相较于“不如相忘于江湖”的快活自由，又算得上什么呢？正如“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”，对鱼儿来说，“江湖”即自由，生存自由和精神自由。

　　而人与人之间的友谊，也有《史记》中陈胜发迹前说的一句话：“苟富贵，勿相忘。”是否相忘，总是放在江湖的背景下讨论才有意义。然而，有些人之所求，唯“富贵”罢了，是否相忘，不在鱼之“江湖”，而在“富贵”，所以这些人跟鱼毕竟大不同，陈胜跟庄子迥异啊。江湖浩浩荡荡，称王的陈胜早已忘记打赤脚拄锄耕种的贫寒，更不懂“相呴以湿，相濡以沫”，对来看望他庸耕时的农民朋友，忍受不住其中一人摆谱翻旧账、爆丑事，便依“客愚无知，颛妄言，轻威”之说，一刀斩了。所以人与人的友谊，不少人只能共患难，却难同富贵，陈胜吴广是这样，李自成是这样，太平天国也是这样。

　　与有些人相比较，鱼似乎正常一点，至少还叹息了一句：“不如相忘于江湖。”由此，证明它们仍没忘却初心。